ఫి సౌ ব্ৰহ্মবোধিক । . 버 তদৈয হি সমায়াতি সমাধিনিৰ্ব্বিকল্পক । প্রপঞ্চে বিলয়ং ষাতি দ্বৈতবোধে বিলুপিতে ॥ ৪৭৮ ৷৷ যখন চিত্ত হক্টতে জ্ঞাতা, জ্ঞান এবং জ্ঞেয়কপ বিকল্পসকল চলিয়া যায়, যখন চিত্ত বিঘ্নচতুষ্টয়বর্জিত, প্রশান্ত, নিৰ্ব্বাতদীপবৎ নিশ্চল হইয়। একভাবে অবস্থান কবে, যখন অখণ্ডচৈতন্যমাত্রষ্ট থাকে, তখনই নিৰ্ব্বিকল্প সমাধি আইসে , প্রপঞ্চেব বিলয় হয় ও দ্বৈতজ্ঞান লুপ্ত হয়। ৪৭৬-৪৭৮৷৷ যদৈব স্বস্বরূপস্তাখণ্ডস্ত হ্যদ্বয়স্ত চ। একস্ত ব্ৰহ্মণ: সাক্ষাৎকfবঃ শুদ্ধস্ত জ{যতে ৷৷ ৪৭৯ ৷৷ ব্ৰহ্মজ্ঞানপ্রভাবেণ বিবিধভেদবুদ্ধিদম্। ব্ৰহ্মাববণরূপঞ্চ তদাজ্ঞানং প্রণগুতি ।। ৪৮০ ৷৷ গচ্ছতি বিলয়ং সম্যক্ তেনাজ্ঞানেন কল্পিতম্। পুণ্যপাতকসন্দেহ-বিপৰ্য্যয়াদিকং তথা ৷৷ ৪৮১ ৷৷ নিৰ্ব্বিকল্পসমাধিস্থসাধকস্ত তদৈব হি । অখিল-বন্ধবাহিত্যং জায়তে কেবলত্মিনঃ ॥ ৪৮২ ৷৷ সকলসংশঃচ্ছেদে হৃদয়গ্রন্থিভঞ্জনৰ্ম্ম । সৰ্ব্বকৰ্ম্মক্ষয়শ্চৈব ভবতি ব্ৰহ্মদশিনঃ ৷৷ ৪৮৩ ॥ ব্রহ্মনিষ্ঠে ব্ৰহ্মপবো নিখিলবন্ধবর্জিত: | ব্ৰহ্মানন্দ প্রসন্নাত্মা জীবন্মুক্তে নিগদ্য৩ে ॥ ৪৮s ॥ যখন স্বস্বরূপ, অথণ্ড, শুদ্ধ, এক, অদ্বিতীয় ব্রহ্মেব সাক্ষাৎকাব ঘটে, তখন ব্ৰহ্মজ্ঞানপ্রভাবে লিবিধভেদবুদ্ধিদ ব্রহ্মেৰ অববণস্বরূপ অজ্ঞানের নাশ হয়। আর সেই অজ্ঞান কল্পিত পুণ্য, পপ, সন্দেহ, বিপর্যয় ইত্যাদি সম্পূর্ণরূপে বিলয়প্রাপ্ত হয়। সেইক|rল নিৰ্ব্বিকল্পসমাধিস্থ কেবলায়ু সাধকের অখিলবন্ধৰাহিত্য ঘটে। ব্ৰহ্মদৰ্শীব সৰ্ব্বসংশয়চ্ছেদ, হৃদয়গ্রন্থিভঞ্জন
