ব্ৰহ্মবোধিক । לפי ও সৰ্ব্বকৰ্ম্মক্ষয় হয়। ব্রহ্মনিষ্ঠ, ব্ৰহ্মপব, নিখিলবন্ধপূন্য, ব্ৰহ্মানন্দপ্রসন্নাত্মা ব্যক্তিকে জীবন্মুক্ত বলে ॥ ৪৭৯-৪৮৪ ॥ অয়ং জাগ্রদবস্থায়াং ভেদবুদ্ধিবিলোপতঃ। ন কপি পঙ্গতি দ্বৈতং কেবলব্রহ্মদর্শনাৎ ৷৷ ৪৮৫ ৷৷ ভেদবুদ্ধিবিলোপনিবন্ধন কেবলব্রহ্মদর্শনহেতু এই জীবন্মুক্ত ব্যক্তি জাগ্রৎ অবস্থায় কুত্রাপি দ্বৈত দেখেন না ॥ ৪৮৫ ৷৷ জlগ্রৎকালে সুষুপ্তে চ কিমপি ব্রহ্মণে বিনা । নাবলোকয়তি ব্ৰহ্মসাক্ষাংকাব বশাদয়ম্।। ৪৮৬ ৷৷ ব্রহ্মসাক্ষাংকাববশতঃ এই জীবন্মুক্ত ব্যক্তি জাগ্ৰংকালে ও সুষুপ্তি৩ে ব্ৰহ্ম ব্যতীত অব কিছুষ্ট দেখেন না ৷৷ ৪৮৬ ৷৷ বক্তমা’সশকুন্য,ত্ৰক্লেদধাবশৰীববান । আন্ধ্যমান্দ্যাপটুত্বাদি ভাজ নন্দ্ৰিয়বাংস্তথা ॥ ৪৮৭ ৷৷ ক্ষুস্তৃষ্ণাশোকমোহাদিভাজনমন্তবিন্দ্রিয়ম্। ধাবয়ন্নপি সৰ্ব্বণি কৰ্ম্মাণি কলয়ন্নপি ॥৪৮৮ সমাধাভ্যাসসামর্থ্যাদহংকর্তৃত্ববর্জনাৎ । কৰ্ম্মবন্ধবিহীন: স কৰ্ম্মফলৈল লিপ্যতে ॥৪৮৯৷৷ বক্ত, মাংস, পিষ্ঠ, মূত্র ও ক্লেদেব আধাবস্বরূপ শৰীৰ ধাৰণ কৰিয়ী অন্ধত্ব, মন্দত্ব অপটুত্ব প্রভৃতি যুক্ত ইক্রিয়গণকে আশ্রয় কবিয়াও, ক্ষুধা, তৃ , শোক, মোহ ইত্যাদির আধাবস্বরূপ অন্তবিক্রিয়কে লইয়া এবং সকল কৰ্ম্ম করিয়াও অহঙ্কাববর্জন ও সমাধিলাভাভ্যাসে সামর্থ্যহেতু কৰ্ম্মবন্ধশ্বন্ত সেই জীবন্মুক্ত ব্যক্তি কৰ্ম্মফলেব দ্বাবা লিপ্ত হয়েন না।।৪৮৭-৪৮৯৷৷
