৯ই ব্ৰহ্মবোধিক । লোকসংগ্ৰহমালোক্য কৃত্ব কৰ্ম্মাণি সৰ্ব্বশ: | নৈমিত্তিকানি নিত্যানি নাসক্ত্য স নিবধ্যতে ॥৪৯০৷৷ লোকসমূহেব প্রতি দৃষ্টি বাথিয়, নিত্য নৈমিত্তিক সমস্ত কৰ্ম্ম কবিয়া তিনি আসক্তি দ্বাবা বদ্ধ হয়েন না ৷৷৪৯০৷৷ দর্শনশ্রবণাস্ত্রাণভোজনস্পশনদিকম্। ন কিস্বিষমবপ্নোতি সৰ্ব্বং কন্মায়মাচৰ ॥৪৯১৷৷ ইনি দশন, শ্রবণ, আঘ্রাণ, ভোজন, স্পর্শন ইত্যাদি সমস্ত কৰ্ম্ম করিয়া কিন্বিষ অর্থাৎ পাপ প্রাপ্ত হয়েন না ॥৪৯১৷৷ 鸭 স হি শুভাশুভত্যাগী ত্যক্তসৰ্ব্বপবিগ্ৰহঃ । পীতৰাগভয়ক্ৰোধো যতবাক্কায়মানস ॥৪৯২৷৷ তিনি শুভ শুভত্যাগী, সৰ্ব্বপবিগ্রহশূন্ত , তাহাব আসক্তি, ভয় ও ক্ৰোধ নাই এবং তাহাব বাক্য, শীর ও মন সংযত ॥৪৯২৷৷ অসংমূঢ়ঃ স্থিতপ্রজ্ঞঃ সদৈব ব্রহ্মণি স্থিত । শীতোষ্ণমুখদুঃখাদিদ্বন্দ্বতীতে জিতেন্দ্ৰিয়ঃ ৷৷৪৯৩৷৷ তিনি জিতেন্দ্রিয় ও শাত, উষ্ণ, সুখ, দুঃখ ইত্যাদি দ্বন্দ্বসকলেব অতীত । তাহাব মোহ বিদূবিত হইয়াছে, এবং তাঙ্গব প্রজ্ঞা স্থিতিলাভ কবিয়াছে, ও তিনি সৰ্ব্বদ। ব্রহ্মে অবস্থান কবিতেছেন ॥৪৯ ৷৷ হাত্মনে}ব সদা তুষ্ট্রোইসক্তঃ সৰ্ব্বত্ৰ নিৰ্ম্মমঃ । কামলোভমদক্ৰোধমোহমাৎসর্যবর্জিত ॥৪৯৪৷৷ আত্মাতেই তাঙ্গৰ নিত্য তুষ্টি । তিনি সৰ্ব্বত্র আসক্তিহীনও মমতাশূন্য এবং কাম-ক্ৰোধ-লোভ-মোহ-মদ-মাংসৰ্য্য-বর্জিত ॥৪৯৪৷৷
