কিন্তু ইহা অমুচিত, হওঁ চিত সমাহিত, । কর পরক্ষার্থ-হিত, সত্ত্যধন উপাৰ্জ্জন ( e ) রাগিণী সরফরদ । তাল চৌতাল । কি সজাতি কি ৰিজাতি, জ্ঞানেদয়ে এক কায় । জাতিভেদে বর্ণভেদে, অজ্ঞানের অধিকার ॥ নানাবর্ণ নানাকায়, যত জাতি দেখা যায়, অাছে এক অাক্সা তায়, নিত্য শুদ্ধ নিৰ্ব্বিকার । জাতিমাত্রে হতে মান্য, লইতে জুতি প্রাধান্য, অন্যেরে ভাৰি সামান্য, করে মহা অহঙ্কার’। কিন্তু বিশ্ব র্যার স্বষ্টি, আছে যার সম দৃষ্টি, র্তার কৃপা-সুধাবৃষ্টি, সমভাগে সবাকার । দেশভেদে রীতিভেদ, পরিচ্ছদ-পরিচ্ছেদ, কত শাস্ত্ৰ কত বেদ, সংখ্যা করে সাধ্য কার । হল্যে জ্ঞান-চন্দ্রোদয়, হয় জীব জ্যোতিৰ্ম্ময়, তখনি বিলয় হয়, ভেদ-বুদ্ধি-অন্ধকার । ( & ) রাগিণী মুলতানী । তাল চোতাল । না জানিয়া বেদান্তীর্থ, পরমার্থ বিনাশিলে । ভাবিয়া দেখ ন জীব, কে তুমি কোথা আসিলে । শুনে নানা শাস্ত্ৰ-মৰ্ম্ম, নানা ৰূপ নানা ধৰ্ম্ম, নানা ব্রত নানা কৰ্ম্ম, নানা দেব উপাসিলে । ८ञ्ज८न भाऊ नानां भङ, माम ब्रूनि नांनtभङ, হয়ে নানাপথে রত, নান্তু মৃত প্রকাশিলে । বেদাস্তাৰ্থ ব্ৰহ্মতত্ত্ব, কর সদা তার তত্ত্ব, শুদ্ধ হবে বুদ্ধি সত্ত্ব, কামাদ-রিপু, শালিলে । (৭) ' স্থচ্ছিল ধাতুদাৰ্ব্বাদিমুর্ভাবীশ্বরবুদ্ধয় । -
