ভবিষ্যতের বাঙালী Y8 দিকে এবং বিশ্বমানবতার দিকে। পশ্চামুখী সাম্প্রদায়িক কৃষ্টি সব (F(g fict &’t to fistfire st3 (Democratic spirit) ভারতের অন্যান্য প্রদেশের তুলনায় বাংলা দেশে অনেক বেশী গভীর এবং ব্যাপক । ভারতের রাজনীতিক্ষেত্রে বাঙালীই গণতান্ত্রিকতা এবং জাতীয়তাবাদের প্রধান এবং বিশ্বস্ত সমর্থক । (আমাদের মনে হয়, প্রকৃতি দেবী-নিত্য নূতনের সৃষ্টিতেই র্যার প্রধান আনন্দ-ভারতের এই পূর্ব ভূখণ্ডে নূতন এক জাতির, নূতন । এক সভ্যতার, নূতন এক জীবনধারার, নূতন এক কৃষ্টির, নূতন এক আদর্শের স্বষ্টিপ্রয়াসে নিরত আছেন। অতীতের বিভিন্ন উপকরণের অভিনব সংযোগে বাঙালীর জীবন নিয়ে তিনি এক নূতন শিল্প-নিদর্শনের স্বষ্টিতে আত্মনিয়োগ করেছেন । যাদের সাহায্যে তিনি এই নূতন রূপ-প্লচনায় রত আছেন, সে জাতি এখনও তার ভবিষ্যং গৌরবের বিষয়ে অবহিত হয়নি বটে, তবুও মানুষ যেমন ভবিষ্যং সৌভাগ্যের আভাস তার অবচেতনায় পেয়ে উৎফুল্ল হ’য়ে ওঠে, অথচ সে-উল্লাসের কারণ স্পষ্ট বুঝতে পারে না--এই বাঙালী জাতিও তেমনি ভবিষ্যৎ গৌরবের অস্পষ্ট ইঙ্গিত তার অবচেতনায় পেয়ে এক অব্যক্ত আনন্দানুভূতি অনুভব করছে, নূতন কিছুর জন্য ব্যাকুল হ’য়ে উঠছে, অভিনব কিছুর সন্ধানে দিশহারা হ’য়ে ফিরছে ; অথচ কেন যে এমন হ’চ্ছে, তা” ঠিক তারা বুঝতে পারছে না। আর তাই মামুলী ধরণের রাজনীতি, সমাজনীতি প্ৰভৃতি নিয়ে বাঙালী সন্তুষ্ট হ’তে পারছে না ; মামুলী ধরণের রাজনীতিক এবং সমাজনীতিকের তার অন্তর যেন স্পর্শ করতে পারছে না। স্পষ্টভাবে উপলব্ধি না ক’রেও, বাঙালী ভবিষ্যতের পূর্ণতর রাজনীতির জন্য প্ৰতীক্ষা করছে-একটা সম্পূৰ্ণ কৃষ্টির জন্য, একটা পরিপূর্ণ জীবনাদর্শের ও পূর্ণতম
