ভবিষ্যতের বাঙালী 8V বিষয়ে কোন সুস্পষ্ট ব্যাপকতর সমবায়িক আদর্শের অভাব এবং ( ১ e ) বাঙালীর বর্তমান জীবনে অবাঙালীর অতিরিক্ত প্ৰভাব । (ছেলেবেলা থেকে আমরা পড়ে আসছি, সুলতান মাহমুদ ভারত আক্রমণ ক’রে হিন্দুদের অসংখ্য মন্দির ধ্বংস করেছিলেন, মন্দিরের বিগ্ৰহাদিকে ধূলিসাৎ করেছিলেন, পুরোহিতদের লাঞ্ছিত নিৰ্য্যাতিত করেছিলেন, সাধারণকে নিৰ্ম্মমভাবে হত্যা করেছিলেন । আমরা আরও পড়ি, সুলতান আলাউদ্দীন কেমন ক’রে রাণী পদ্মিনীর লোভে রিপুপরবশ • হ’য়ে চিতোর রাজ্য আক্রমণ করেছিলেন । ইহারই পাশে চিত্রিত হযেছে-চিতোরের বীর যোদ্ধারা অতুলনীয় বীরত্বের সঙ্গে যুদ্ধ ক’রে রণক্ষেত্রে প্রাণ-বিসর্জন করেছিলেন, চিতোরের কুলিললনার রাণী পদ্মিনীর নেতৃত্বে প্ৰজ্জালত চিতায় আত্মাহুতি দিয়েছিলেন । তারপর আমাদের পড়ান হয় আওরঙ্গজেবের গোড়ামির কথা। তার গোঁড়ামির ফলে কি ভাবে মোগল সাম্রাজ্য ধ্বংস হয়েছিল, মহারাষ্ট্রবীরেরা কি ভাবে শিবাজীর নেতৃত্বে হিন্দুসাম্রাজ্যস্থাপনের চেষ্টা করেছিলেন, শিখেরা মহারাজ রণজিৎ সিংহের অধিনায়কত্বে কি ভাবে হিন্দুরাজ্যের পুনঃ প্ৰতিষ্ঠা করেছিলেন, ইত্যাদি, ইত্যাদি । তারপর আমরা বাংলার শেষ নওয়াব হতভাগ্য সিরাজদ্দৌলার অত্যাচার এবং স্বৈরাচারের বিষয়ে কত কি পড়ি । এই সব অৰ্দ্ধ-ঐতিহাসিক, অৰ্দ্ধ-কাল্পনিক বিষয় এমন ভাবে লিখিত হয়েছে, এমনভাবে এ সবের শিক্ষা দেওয়া হয় যে, হিন্দু ছেলেদের মনে মোসলেম-বিদ্বেষ আপনা থেকেই জেগে ওঠে। আর বাল্যজীবনের শিক্ষা এমন গভীরভাবে ছাত্রের অন্তরে প্রবেশ করে যে, পরে তার বিষময় প্রভাব থেকে তার মনকে শত চেষ্টা সত্ত্বেও মুক্ত করা যায় না । দেশে যদি নূতন আবহাওয়ার স্বষ্টি আমরা করতে চাই, হিন্দুমুসলমানের সম্প্রীতিকে যদি দৃঢ় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত করতে চাই,
