ভাব বার কথা । সম্প্রদায়ে সমাচ্ছন্ন, স্বদেশীর ভ্রাস্তিস্থান ও বিদেশীর ঘূণাস্পদ হিন্দুধৰ্ম্ম-নামক যুগযুগান্তরব্যাপী বিখণ্ডিত ও দেশকাল-যোগে ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত ধৰ্ম্মখণ্ডসমষ্টির মধ্যে যথার্থ একতা কোথায়—এবং কালবশে নষ্ট এই সনাতন ধৰ্ম্মের সাৰ্ব্বলৌকিক, সাৰ্ব্বকালিক ও সাৰ্ব্বদৈশিক স্বরূপ স্বীয় জীবনে নিহিত করিয়া, লোকসমক্ষে সনাতন ধৰ্ম্মের জীবস্ত উদাহরণস্বরূপ আপনাকে প্রদর্শন করিতে লোকহিতের জন্ত শ্ৰীভগবান রামকৃষ্ণ অবতীর্ণ হইয়াছেন । অনাদি-বর্তমান স্বষ্টি স্থিতি ও লয়-কৰ্ত্তার সহযোগী শাস্ত্র কি প্রকারে সংক্ষিপ্ত-সংস্কার ঋষিহৃদয়ে আৰিভূত হন, তাহ দেখাইবার জন্ত ও এবশুপকারে শাস্ত্র প্রমাণীকৃত হইলে, ধৰ্ম্মের পুনরুদ্ধার পুনঃস্থাপন ও পুনঃপ্রচার হইবে, এই জন্ত, বেদমূৰ্ত্তি ভগবান এই কলেবরে বহিঃশিক্ষা প্রায় সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করিয়াছেন । বেদ অর্থাৎ প্রকৃত ধৰ্ম্মের এবং ব্রাহ্মণত্ব অর্থাৎ ধৰ্ম্মশিক্ষকত্বের রক্ষার জন্য ভগবান বারংবার শরীর ধারণ করেন, ইহা স্বত্যাদিতে প্রসিদ্ধ আছে । • প্রপতিত নদীর জলরাশি সমধিক বেগবান হয় ; পুনরুখিত তরক্ষ সমধিক বিস্ফারিত হয় । প্রত্যেক পতনের পর আর্য্যসমাজও শ্ৰীভগবানের কারুণিক নিয়স্তৃত্বে বিগতাময় হইয়া, পূৰ্ব্বাপেক্ষ অধিকতর যশস্বী ও বীৰ্য্যবান হইতেছে—ইহা ইতিহাস-প্রসিদ্ধ। প্রত্যেক পতনের পর পুনরুখিত সমাজ, অন্তর্নিহিত সনাতন পূর্ণত্বকে সমধিক প্রকাশিত করিতেছেন ; এবং সৰ্ব্বভূতান্তৰ্য্যামী । প্রভুও প্রত্যেক অবতারে আত্মস্বরূপ সমধিক অভিব্যক্ত করিতেছেন । বারংবার এই ভারতভূমি মূৰ্ছাপন্ন হুইয়াছিলেন এবং বারংবার 8
