পাতা:ভাববার কথা - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভাবৃবার কথা । তীর্থরূপে পরিণত করিয়াছিলেন বা এই তীর্থভূমিই র্তাহাদের আদিম নিবাস—এখনও জানিবার উপায়ু নাই । অথবা ভারতমধ্যস্থ বা ভারতবহির্ভূত-দেশবিশেষনিবাসী একটি বিরাট জাতি নৈসৰ্গিক নিয়মে স্থানভ্রষ্ট হইয়া ইউরোপাদি ভূমিতে উপনিবেশ স্থাপন করিয়াছেন এবং তাহার শ্বেতকায় বা কৃষ্ণকায়, নীলচক্ষু বা কৃষ্ণচক্ষু কৃষ্ণকেশ বা হিরণ্যকেশ ছিলেন—কতিপয় ইউরোপীয় জাতির ভাষার সহিত সংস্কৃত ভাষার সাদৃশ্য ব্যতিরেকে, এই সকল সিদ্ধান্তের আর কোনও প্রমাণ নাই । আধুনিক ভারতবাসী তাহাদের বংশধর কিনা, অথবা ভারতের কোন জাতি কত পরিমাণে র্তাহাদের শোণিত বহন করিতেছেন, এ সকল প্রশ্নেরও মীমাংসা সহজ মঙ্গে । অনিশ্চিতত্বে ও আমাদের বিশেষ ক্ষতি নাই । তবে, যে জাতির মধ্যে সভ্যতার উন্মীলন হইয়াছে, যেথায় চিন্তাশীলতা পরিস্ফুট হইয়াছে—সেই স্থানে লক্ষ লক্ষ তাহাদের ংশধর-মানসপুত্র—তাহাদের ভবিরাশির-চিস্তারাশির--উত্তরাধিকারী উপস্থিত । নদী, পৰ্ব্বত, সমুদ্র উল্লঙ্ঘন করিয়া, দেশকালের বাধা যেন তুচ্ছ করিয়া, স্বপরিস্ফুট বা অজ্ঞাত অনিৰ্ব্বচনীয় স্থত্রে, ভারতীয়চিন্তারুধির অন্ত জাতির ধমনীতে পহুছিয়াছে এবং এখনও পহুছিতেছে । * : . হয়ত আমাদের ভাগে সাৰ্ব্বভৌমিক পৈতৃকসম্পত্তি কিছু অধিক। ভূমধ্যসাগরের পূৰ্ব্বকোণে সুঠাম মুন্দর দ্বীপমালাপরিবেষ্টিত, প্রাকৃতিক-সৌন্দর্য্য-বিভূষিত একটি ক্ষুদ্রদেশে, অল্পসংখ্যক অথচ সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর, পূর্ণাবয়ব অথচ দৃঢ়স্নায়ুপেশী-সমন্বিত, লঘুকায় অথচ >ミ