छढीमांङऊंन জন্মগ্রহণ করেন ; তদ্ভিন্ন কোনও বিষয়ে জ্ঞান-লাভের আর কোন উপায় নাই,” এইটি স্থির সিদ্ধান্ত হইলে, সমাজ হইতে উদ্যোগ উৎসাহাদি অন্তহি ত হয়, উদ্ভাবনী শক্তি চর্চাভাবে ক্রমশঃ বিলীন হয়, নূতন বস্তুতে আর কাহারও আগ্রহ হয় না, হুইবার উপায়ও সমাজ ক্রমে বন্ধ করিয়া দেন । যদি ইহাই স্থির হইল যে, সৰ্ব্বজ্ঞ পুরুষবিশেষগণের দ্বারায় মানবের কল্যাণের পন্থা অনন্ত কালের নিমিত্ত নির্দিষ্ট হইয়াছে, তাহ হইলে, সেই সকল নির্দেশের রেখা-মাত্র ব্যতিক্রম হুইলেক্ট সৰ্ব্বনাশ হইবার ভয়ে সমাজ কঠোর শাসন দ্বারা মনুষ্যগণকে ঐ নিদিষ্ট পথে লইয়। যাইতে চেষ্টা করে । যদি সমাজ এ বিষয়ে কৃতকাৰ্য্য হয়, তবে মনুষ্যের পরিণাম, যন্ত্রের ন্যায় হইয়া যায় । জীবনের প্রত্যেক কাৰ্য্যই যদি অগ্র হইতে সুনির্দিষ্ট হইয় রহিয়াছে, তবে চিন্তা-শক্তির পর্য্যালোচনার আর ফল কি ? ক্রমে ব্যবহারের অভাবে উদ্ভাবনী-শক্তির লোপ ও তমোগুণপূর্ণ জড়ত আসিয়া পড়ে ; সে সমাজ ক্রমশঃই অধোগতিতে গমন করিতে থাকে । - অপরদিকে, সৰ্ব্বপ্রকারে নির্দেশবিহীন হইলেই যদি কল্যাণ হইত, তাহ হইলে চীন, হিন্দু, মিশর, বাবিল, ইরাণ, গ্রীস, রোম ও তাহাদেৱ বংশধরদিগকে ছাড়িয়া সভ্যতা ও বিদ্যাত্র, জুলু, কাফ্রি, হটেন্টটু, সাঁওতাল, আন্দামানি ও অষ্ট্রেলীয়ান প্রভৃতি জাতিগণকেই আশ্রয় করিত । অতএব মহাপুরুষদিগের দ্বারা নির্দিষ্ট পথেরও গৌরব আছে, গুরু-পরম্পরাগত জ্ঞানেরও বিশেষ বিধেয়ত আছে, জ্ঞানে সৰ্ব্বান্তৰ্য্যামিত্বও একটা অনন্ত সত্য । কিন্তু বোধ হয়, প্রেমের చ్చెరి
