হিন্দুজাতি । * } ੋਸ਼ਿਸ਼,ੇ, শুভ্র এই চারি বর্ণই উৎপন্ন হয়। যাহার বিশিষ্ট কৰ্ম্ম করিয়াছি#ে, উহারাই দ্বিজ হইয়াছিলেন। মহাভারতীয় হরিবংশ ২৯ অধ্যায়েও এই কথার প্রমাণ আছে। ঐ গ্রন্থে লেখে মুনহোত্রের তিন পরম ধাৰ্ম্মিক পুত্র ছিলেন, কাশ, শল্য এবং গৃৎসমদ। মৃৎসমদের পুত্র শুনক, শুনকের পুত্রের শৌনক ব্রাহ্মণ, 苓予 বৈশ্য ও শূদ্র হইয়াছিলেন। বিষ্ণুপুরাণ ৪ অংশ ৫ অধ্যায়ে লেখে খৃষ্টকেতুর পুত্র বৈণুহোত্র,উাহীর পুত্র আর্গ, ভার্গের পুত্র ভার্গভূমি, উাঙ্গ হইতে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র চারি বর্ণের উদ্ভব হয়। মহাভারতীয় হরিবংশ ৩২ অধ্যায়ে এই কথার প্রমাণ আছে। ঐ গ্রন্থে লেখে বৎস হইতে বৎসভূমি, আর ভার্গ হইতে ভার্থভূমি জন্মে। ভার্গব বংশোদ্ভব অঙ্গিরসের পুত্রসকুল ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র চারি বর্ণে বিভক্ত হগণ এই প্রকার এক এক বংশে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়, বৈশ্য এবং শূদ্র চারি বর্ণ হইয়াছিলেন। * আরে, বর্ণানুসারে বর্ণভেদ না হইয় গুণও কৰ্ম্মানুসারে বর্ণ ভেদ হইত । '. মনু লেখেনু অনিন্দক যে শূদ্র সে ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য এই তিন বর্ণের যে প্রকার মাচার অনুষ্ঠান করে; তজপ অনিন্দিত হইয়া ইহকালে ধশঃ ও-পৰু" কালে স্বৰ্গ লাভ করে। প্রদ্ধাবান ব্যক্তি ইতর হইতেওঁ
