ᎼᏖr ভারতবর্ষের ইতিহাস । اسماعی কোন মুনি লিখিয়াছেন আপনার অপেক্ষীষকগাদ নীচ বর্ণের কন্যাকে বিবাহ করিলে তাঁহাতে যে সস্তান জন্মে সে পিতার জাতি প্রাপ্ত হয় । কিন্তু বৈশ্যের ঔরসে শূদ্রার গৰ্ত্তে যে সস্তান জন্মে যজ্ঞবল্ক্য মুনি তাহাকে করণ নাম দিয়াছেন, ইহার বঙ্গদেশের দক্ষিণে স্বাস করে } এই প্রকার সকল গ্রন্থের এক মত নহে । কোন ২ গ্রন্থে এক জাতির ভিন্ন-ভিঙ্গ-রূপ উৎপত্তি লিখিয়াছেন। বৃহদ্ধৰ্ম্মপুবাণে লেখে ক্ষত্রিয় ও শূদ্র দ্বার রজঃপুতের উৎপত্তি হইয়াছে । ব্রহ্মবৈবর্ত-পুরাণে ইহাকে ক্ষত্ৰিয় এবং করণক ন্যায় সন্তান বলিয়। ব্যক্ত করিয়াছেন । उदञ्ज झेशां८क दैवभr vधद९ अश्छेक्नTांह मढॉन बलिग्नां লিথিয়াছেন। আরো, বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণে শম্বকার এবং কাংস্যকার অম্বষ্ঠের সহিত সমান বর্ণোস্তব বলিষণ লিখিত আছে, কিন্তু তন্ত্রে শম্বকীরকে রজঃপুত ও গান্ধিক বণিকের সন্তান বলিয়াছেন, এবং ক্যুৎস্যকারকে তাম্রকুট ও শম্বকারের সস্তান বলিয়া ੇ করিয়াছেন । ইহাতে বোধ হয় একবিধ বৃত্তি ও ব্যবসায় প্রযুক্ত ভিন্ন ভিন্ন প্রকারে উৎপন্ন ভিন্ন ভিন্ন জুতি এক নামে খ্যাত হইয়াছে। আরো দেখা যাইতেছে নীচ বর্ণের পুরুষের সৃহিত উচ্চ বর্ণের কন্যার ৰিবাহের প্রথা প্রচলিত ছিল নাম
