বিদ্যা । 舒缓 অনেকের এমত সংস্কার অাছে যে, পৃথিবীর গোল:রতি ও শূনো স্থিতি এবং তাহার বার্ষিক ও দৈনিক মুভি, এবং দিব! রাত্রির ২৪ ভাগে বিভাগের যে মত এক্ষণে চলিতেছে ইহা ইংরাজদের মত, হিন্দুরাকমিন কালেও এ সকল জানিতেন না; কেবল অবনী ত্রিকোণকার, সপাধি পৃষ্ঠে স্থাপিত, স্থৰ্য্য পৃথিবীর চতুর্দিকে ভ্রমণ করিতেছেন, এই সকল ভ্রান্তিমূলক অলীক কথ’ষ _ল্লিকুশাস্ত্র পবিপুর্ণ। কিন্তু উছাদের এই সংস্কাবই ভ্ৰান্তিমুলক ৷ প্রকৃত জ্যোভিষ শাস্ত্রে স্পষ্ট লিখিত আছে, পৃথিবী গোলাক্ষতি, স্বভাবতঃ শুনে রহিযt:চু, ইহা ভাস্করাচাৰ্যকন্তু গোলাধ্যায়ের কতিপয় শ্লোকেই স প্রমুণ হইবে । ঐ অচিয়া লিথিয়াছেন, “সৰ্বতঃ পৰ্ব্বত'রাম গ্রাম চৈত্যচয় শ্চিত । কদম্বকুমুমগ্রন্থিঃ কেশ্বরপ্রসবৈরিব ৷” কদম্ব কুসুমের গ্রন্থি যেমন কেশর সমুদায়ে বেষ্টিত থাকে, সেইরূপ পৃখিবীপিগু ৰল, পৰ্ব্বত, গ্রাম, ও চৈত্য দ্বার বেষ্টিত ঝুঁহিয়াছে । এবং “নানাধারং স্বশক্তা। বিয়ভিচ নিয়ংgং তিষ্ঠতী হাস্য পণ্ঠে নিষ্ঠুং বিশ্বঞ্চ শশ্বৎ সদনুজমসুজাদিত্যদৈত্তi", মস্তাং । ’- ৰিনা অtখারে পুথিবীপিণ্ড স্বভালভ: কাশে স্থিত্তি করিতেছে, এবং তাহ"র পৃষ্ঠে দেব हैमडr ੋੜ মনুষ্য সমুদয় স্থাপিত রহিয়াছে । অপরঞ্চ প্রাচীন পণ্ডিত আৰ্য্যভট পুথিবীর গতি
