ه/o প্রভাবে আৰ্য অনাৰ্য্যের ভেদচিহ্ন বিলুপ্তপ্রায় হইবার উপক্ৰম করিল, তখন দক্ষিণাপথে অনাৰ্য্য দেবদেবীগণ হিন্দুসমাজের মধ্যেই অল্পে অল্পে, আসন গ্ৰহণ করিতে আরম্ভ করিলেন। হর্ষবদ্ধনের সময়েও বুদ্ধমূৰ্ত্তি এবং শিবমূৰ্ত্তি পাশাপাশি পূজা পাইতেছে এরূপ দৃষ্টান্ত দেখা গিয়াছে। কবে, কেমন করিয়া বৌদ্ধদের বুদ্ধ, ধৰ্ম্ম এবং সঙ্ঘ এই ত্রিত্ব পৌরাণিক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও শিবেব ত্রিত্বে পরিণতি লাভ করিল এবং বৌদ্ধ শূন্তর্বদি শৈবধৰ্ম্মে রূপান্তর লাভ করিল, তাহা ঐতিহাসিকের আলোচ্য । অনাৰ্য্য দেবদেবীদের পুরাণকাহিনীর মধ্যে • €qবং পূজাপদ্ধতির মধ্যে ঝিনুকের মধ্যে মুক্তার মত বৌদ্ধধৰ্ম্ম লুকায়িত হইল। অনাৰ্য্য BBD BBDBD DBB BBDD DDBDDBDS DBBDD SDBDDDDD উপস্থিত হইলেন। কিন্তু আশ্চর্যের, বিষয় যে, তাহারা, হিন্দু হইয়া গেলেন। বৌদ্ধধৰ্ম্ম জাতিকুলের বিচার না করিয়া অনাৰ্য্যদিগকেও আলিঙ্গন করিয়াছিল। বৌদ্ধধৰ্ম্মের পতনদশায় অনাৰ্য্যদের দ্বারা বিকৃত হইয়া তাঁহাদের দেবদেবী ও পূজাপদ্ধতির সঙ্গে বীেদ্ধধৰ্ম্ম এমনি মিশিয়া গেল যে, তাহার অস্তিত্বই বিলুপ্ত হইল। ক্রমে উচ্চবর্ণ ব্ৰাহ্মণেরও এই পৌরাণিক ধৰ্ম্ম গুণে বাধ্য হইলেন। . ইহা লইয়া যে বিবাদ-বিসম্বাদ চলিয়াছিল, তাহা দক্ষযজ্ঞের ব্যাপার হইতেই বেশ BDg DB SS DDD DDD BDBB BBBBD DB BB DDD DBzS তখন সেই সময়ে ব্ৰাহ্মণ-প্রাধান্য এবং নুতন এক জাতিতন্ত্রও প্রতিষ্ঠিত হইয়া গেল। এই সুদীর্ঘ কালের ভাঙন-গড়নের খেলা যখন চলিতেছিল, তখনই মুসলমানের আগমন। কিন্তু, তাঙ্গার পূর্ব পৰ্যন্ত এই বিচিত্ৰ ইতিহাসের काढ ਚੋਅਰਥ cक्षांथांश श्रीक्षा शांशे ?' 'शेथॉन भख •र्थक क्वीक এই জন্যই আলু পৰ্যন্ত ဈit ভারতবর্ষের ইতিহাস রচিত হয়। নাই । ভারতবর্ষকে আমরা সমগ্রভাবে চিনি নাই, তাহাকে খণ্ড খণ্ড
