পাতা:ভারতীয় সাধক - শরৎকুমার রায়.pdf/১৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


DBDDD BDBD BBD DDBS BD Dt DYYJBB sODSBBB BDBBDDDD KEEDDD JBB DDD DDD S BD DBL LBgDS BBD BB DDBDBDB DBDBDBD DDT gtt SDBBD BBD BB S SBiD সত্য সাধনা যখন ঘটে, তখন কানো কালে মনুষ্যহীদয়ের মধ্যে সে পথ করিয়ার্ট 57, 한 53 ( ) R | gSL SYY SDBDDDBDDBD DBBD DDBDDB DBBSBBS BBD হতিষ্ঠাপ আছে । বুদ্ধ, নানক, কাবাব, প্ৰভৃতি বা সাধনা যে বিশেষ এক সূrগষ্ট ফুণেব মত বিকশিত হইয়া উঠিয়ছিল এবং ভক্তমধুপদের দিগৃদিগন্তব্য হইতে আকর্ষণ কবিসা আনিয়াছিল তাঁহা নহে। সে ফুল অমরতাঁধ। ফুল, তাত ফুটিয়াহ আছে।' সম্প্রদােয ‘তাঁহাকে ব্যবহাবের দ্বাৰা জাণ কবিয়াছৈ, তাগাঙ্কে পূণাষ লুটাইয়াছে। কিন্তু সম্প্রদায়ের ব্যবহৃত বন্ধ মন্দিরের নিন্মান্য ফুল তো সে নয়। সে নে প্ৰাণের’। জিনিষ । এই জগ্য ভাবতবর্ষে যেখানে যে সময়ে প্ৰাণ জাগিয়াছে, সেই খানে সেই সময়ে তাহাব নূতন স্ফুটন দেখা দিযাছে। উপনিষদের সৰ্ব্বভূতের মধ্যে আত্মাকে দর্শন করিবার সাপনা বুদ্ধদেবের বিশ্বমৈশ্ৰীব সাধনার মধ্যে আপনাকে নূতন, কবিয়া ফুটাইয়াছিল এবং সেই প্রাচীন অদ্বিতবাদ মধ্যযুগে দ্রাবিডী বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্ম ও মুসলমান সুফাধৰ্ম্মের সহিত ত্ৰি”ৰ সঙ্গমে মিলিত হইয়া কবীrরর সাধনার মধ্যে নববিকাশ লাভ করিয়াছিল। নানকের *সাধনায়, রবিদাসের সাধনায় এই হিন্দু श्र्नमानव দ্বৈত রসধাবার জোয়ার লাগিয়াছিল- তাহাদের সাধনার ফুলের মধ্যে সুফীধৰ্ম্মেৱ বং এবং হিন্দুব রসানুভূতির এমনি মেলা মিলিয়ার্চ যে, চেনা শক্ত । কিন্তু এই সকল প্রাণের, ক্রিয়াকে সুচেব মত করিয়া ঘটনার সঙ্গতিসূত্রের মধ্যে যে, পণ্ডিত পঢ়াইতে স্থান-তিনি জানেন না যে, এই প্ৰাণের সুচের মধ্যে বরং হার্তা গলিতে পারে, কিন্তু তঁধার বঁাধ