హిష్ని কৌশল্পী উদ্ধৃত হইয়াছে এবং তৎসমুদয় পাণ্ডববংশধরগণের রাজত্বকালীন বলিয়া তদঞ্চল-নিবাসিগণের বিশ্বাস । উক্ত যজ্ঞভূমি জনসাধারণ কর্তৃক ইদানীং “ভুঞ্জেহেড়া” নামে অভিহিত হইয়া থাকে। “ললিত বিস্তর” নামক প্রাচীন বৌদ্ধগ্রন্থ হইতে অবগত হওয়া যায় যে, বুদ্ধদেব যে দিবস ভূমিষ্ঠ হন, সেই দিবসেই দ্বিতীয় শতানীক-পুত্র কৌশাম্বীর স্বনামখ্যাত নৃপতি উদয়নও জন্মগ্রহণ করেন। উক্ত গ্রন্থে ইহাও উল্লেখ আছে যে, সিদ্ধাৰ্থ বুদ্ধত্ব লাভ করিবার পর কৌশাম্বীতে আগমন পূর্বক কয়েক বৎসর অবস্থান করিয়াছিলেন । o অত্র প্রদেশস্থ ভূপতি উদয়নের রাজত্বকালের ঘটনাবলী প্রধানতঃ অবলম্বন পূর্বকই খৃষ্টীয় প্রথম কিংবা দ্বিতীয় শতাব্দীতে “বৃহৎকথা” নামক বিস্তৃত উপাখ্যান গ্রন্থ কবি গুণাঢ্য কর্তৃক পিশাচ ভাষায় বিরচিত হইয়াছিল। উক্ত গ্রন্থের সারসঙ্কলন করিয়া “কথাসরিৎসাগর” নামক প্রসিদ্ধ উপাখ্যান গ্রন্থ ১০৭০ খৃষ্টাব্দে সোমদেব ভট্ট প্রণয়ন করেন । নূ্যনাতিরেক দুই সহস্র বর্ষ পূর্বে উল্লিখিত নৃপতি উদয়ন ও বাসবদত্তার প্রণয়কাহিনীপূৰ্ণ “স্বপ্নবাসবদত্তা” নামক একখানি নাটক মহাকবি ভাস বিরচণ করেন। এতদ্ব্যতিরেকে এই সম্বন্ধে নানা সময়ে নানা ব্যক্তি কর্তৃক বিরচিত নিম্নলিখিত গ্রন্থ সমুদয় বিদ্যমান আছে । খৃষ্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীতে সুবন্ধু নামক জনৈক কবি কর্তৃক কৌশাম্বীর অধিপতি উদয়ন বৎস ও বাসবদত্তার প্রণয়-বিষয় অবলম্বন পূর্বক “বাসবদত্তা” নামে খ্যাত একখানি গ্রন্থ প্রণীত হয়। উল্লিখিত মহীপাল উদয়নবৎস ও সিংহল-রাজদুহিতা “রত্নাবলী” বা “সাগরিকার” প্রণয় সম্বন্ধে “রত্নাবলী” নামক এক বিখ্যাত নাটিক আছে। এই গ্রন্থ খৃষ্টীয় দ্বাদশ শতাব্দীতে রাজা শ্ৰীহৰ্ষদেব কর্তৃক বিরচিত হইয়াছিল বলিয়া প্রতিষ্ঠালাভ করিয়া থাকে ; কিন্তু “কাব্যপ্রকাশ” নামক অলঙ্কার গ্রন্থের টীকা হইতে জ্ঞাত হওয়া যায় যে, প্রকৃত পক্ষে শ্ৰীহৰ্ষদেব ইহার গ্রন্থকার নহেন ; কবি ধাবক কর্তৃক ইহ রচিত। শ্ৰীহৰ্ষদেব তাহাকে
