** 4 مg আমরা ভয়েই মরি । আবার জাতীয় জাগরণ ! পঞ্জাবের হিন্দুরা পানীয় জলের কূপ মুসলমানকে স্পর্শ করিতে দেন, কিন্তু হীনজাতীয় হিন্দুকে স্পর্শ করিতে দেন না। একবার এক গ্রামের তিন চারিশত হীনজাতীয় লোক জলকষ্ট সহ্য করিতে না পারিয়া উচ্চ হিন্দুদিগের কুপ হইতে জললাভ করিবার উদেখে মুসলমান হইলেন এবং কূপ স্পর্শ করিতে পাইলেন । সম্প্রতি র্তাঙ্গার গুদ্ধি নামক প্রায়শ্চিত্ত করিয়া আর্য্যসমাজে উঠিয়াছেন । এক চিকিৎসক যখন কোন রোগীকে অসাধ্য বলিয়া প্রকাশ করেন তখন অন্ত চিকিৎসককে দিয়া চিকিৎসা করান যেমন হায়রে । আমাদের ভারতী অগ্রহায়ণ, ১৩২৪ কৰ্ত্তব্য, সেইরূপ হিন্দুধৰ্ম্ম যখন চণ্ডাল, সাহা, দ্বিজবন্ধু প্রভৃতিকে অস্পৃষ্ঠ ও পতিত বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন তখন র্তাহীদের উচিত যে র্তাহারা বড় বড় জাতীয় সভা আহবান করিয়া হিন্দুধৰ্ম্মের যে নিৰ্ম্মম নিগড়ে তাহার। সংবদ্ধ তাহা ভগ্ন করেন এবং আর্য্য সম্প্রদায় ব্রাহ্মসম্প্রদায় প্রভৃতি যে সকল সম্প্রদায় উৎপীড়িত ও সন্তপ্ত ব্যক্তিদিগকে, মকুষ্যের প্রাপ্য সৰ্ব্বপ্রকার দ্যায্য অধিকার দিয়া স্নেহভরে আলিঙ্গন কবিবার জন্ত বাহু প্রসারিত করিয়া আছেন সেই সম্প্রদায়ভুক্ত হন । ইহাতে র্তাহাদেব জাতীয় ধৰ্ম্ম ও সমাজকেও ত্যাগ করিতে হইবে একেবারে অহিন্দু হইবেন না—অথচ গোডা হিন্দুধৰ্ম্মের অত্যাচার হইতেও মুক্তি লাভ করিবেন। শ্ৰীবীরেশ্বর সেন। না,—র্তাহার প্রবঞ্চিত৷ কণ’দের প্রাশের অর্ঘ্যে সেজে ওগো রাজার নন্দিনী, রূপ দেখে আর মিষ্ট কথায় হ’লে শঠের বন্দিনী ? ' য’তে তাদের মন ভুলালে, জান কি কোন রাজদুলালে বুকের রুধির পাঠিয়ে দিল তোমার চরণ রঞ্জনে ? কোন নৃপতি ছদ্মবেশে গড়লো নুপুর হেথায় এসে ? কারিগরের নামটি বাজে তাহার মধুর শিঞ্জনে ! স্বল্প বুকের স্বায়ু দিয়ে বসন দিল বিরচিয়ে, কোন যুবরাজ সংগোপনে নাম লিখেছে অঞ্চলে ? তোমার বাগে মালীর কাজে তরুণ কবি ছদ্মসাজে, প্রণয় ফুলে গেথে মালা গলায় দিল কৌশলে, সে সব তুমি খোজ নিলে না, ওগো রাজার নন্দিনী ! প্রণয়ীজন ফেলে হ’লে অপ্রেমিকের • বন্দিনী । ঐকালিদাস রায় ।
