৩৭শ বর্ষ, অষ্টম সংখ্যা করে, এবং সেই দানের জন্ত স্বামীর মৃত্যুর পর স্ত্রী স্বামীর আত্মীয়স্বজনের সম্মতি ভিন্ন অন্ত বিবাহ করিতে পারে না । এই প্রথাকে “কালকমালক” বলে । উৎসব সমাপনস্তে বরযাত্রীগণ গৃহে ফিরিবার জন্ত প্রস্তুত হয় এবং পত্রিীকে বরের ঘরে যাইতে উৎসাহিত করিবাব নিমিত্ত এই সঙ্গীতটি গাহিয়া থাকে— ওগো মায়ের হৃদয়-নন্দ, বাহির হয়ে এস গেী, ওগো জলের অধীশ্বরী, কেন দেরী করগে, এস ওগো স্বর্ণ কুন্তলা, কেন দেরী করগে, মুক্তদন্ত-চন্দ্রীননী কেন দেরী করগে । গান শেষ হইলে উচ্চরবে ক্ৰন্দনপরায়ণ৷ কন্যাকে গৃহ হইতে বাহির করিয়া আনে, এবং তাহাকে সাস্তুনা দিবার জন্ত সকলে মিলিয়া পুনরায় নিম্নলিখিত গানটী গাহিতে থাকে— কেঁদোনা কেঁদোন ফুলকুমারী, গায়ের বরণ মলিন হবে, পাহাড়ের উপর যাইবে তুমি গায়ের বরণ মলিন হবে । কঁদিলে তোমার পুড়িবে হৃদয় গায়ের বরণ মলিন হবে ।” গিলগিটে সিনাকি নামক স্থানে “কাও” নামক আর একটি প্রথা প্রচলিত আছে। কোন যুবক কোন যুবতীর প্রেমে পড়িলে স্বামী সত্যদেব সরস্বতী R')\లి যদি যুবকের পিষ্ঠ। মাতা সেই যুবতীর সহিত বিবাহ দিতে অসন্মত হন, তবে যুবক গ্রামের প্রধান ব্যক্তিগণকে ডাকিয়া বলে—“যদি আমার সহিত অমুক বালিকার বিবাহ দেওয়া ন হয় তবে আমি কা ও করিব । সকলকে এই বিষয় বিজ্ঞাপিত করিবার অভিলাষে সে গ্রামের বাহিরে গিয়া একটী বন্দুকের আওয়াজ করে। তৎপর সকলে সেই স্থানে সমবেত হইলে পুনরায় সেই “কাও” করিবার কথা বলে, এবং সুযোগ পাইলে কয়েকজন লোকের সন্মুখে সেই কহাটীকে ধরিয়া আনিয়া তাহার জামার বা কাপড়ের একটু অংশ ছিড়িয়া লইয়া বলে—“তুমি আমার” । এই “কাও” করিতে পারিলে যুবকের পিতামাতা বালিকাব সহিত পুত্রের বিবাহ দিতে বাধ্য হয় । কিন্তু এস্থলে কন্যার পিতা বরের অবস্থানুসারে ইচ্ছানুরূপ অর্থ আদায় করিয়৷ ” লইতে পাবে। “কাও” হইয় গেলে পর যদি সেই কন্যার সহিত অপর কাহারও বিবাহ হয় তবে যুবক সেই বালিকার ও তাহার স্বামীর প্রাণবধ করিতে সতত চেষ্টত থাকে এবং অনেক সময়েই কৃতকাৰ্য্য হয়। শ্ৰীদেবেন্দ্রনাথ মহিন্ত । স্বামী সত্যদেব সরস্বতী 2 কিঞ্চিদধিক দুইশত বৎসর পূৰ্ব্বে মহাত্মা yসত্যদেব সরস্বতী বঙ্গদেশে আগমন কবেন। পঞ্চদশবর্ষ বয়ঃক্রম কালে তিনি সংসার ృ e পরিত্যাগ করিয়া সন্ন্যাস গ্রহণ করেন ও জন্মস্থান পরিত্যাগ করিয়া শাস্ত্রানুশীলন ইচ্ছায় কাশীধামে উপস্থিত হন। র্তাহার জন্মস্থান কোথায়, ঠিক জানা যায় না, তবে অনেকে
