৩৭শ বর্ষ, নবম সংখ্যা স্থানে স্থানে ব্যক্তিবিশেষকে আক্রমণ করিয়াও কত কথা লিপিবদ্ধ হইয়াছে। অনেক স্থলে সে সব বিদ্যালয়ের কর্তৃপক্ষ ঘসিয়া তুলিয়া ফেলিয়াছেন । অধ্যাপক Dr. K কে অভিবাদন না করিবার অপ<াধে এক ব্যক্তির তিনদিনের কারাদণ্ড হয়—এই অপরাধেই অপর একজন “দুইদিন তিন রাত্রি নির্জন প্রবাস” করিয়াছেন। তাই এক স্থানে চিত্রে Dr. K কে ফাসি কাষ্ঠে ঝুলাইয়। দেওয়া হইয়াছে । নিৰ্জ্জন কারাগারে সময় কাটাইবার জন্ত —কয়েদীরা অনেক স্থলে পূৰ্ব্ববৰ্ত্তাগণের লেখা স্থানে স্থানে পরিবর্তন করিয়া আমোদ উপভোগ করে । কোন করাপ্রবাসীর লিখিত নাম ধাম ও দণ্ড প্রাপ্তির তারিখ ঠিকই রহিয়াছে—পরবত্তা কোনও হয়ত উত্তর কুরুবাস a t ব্যক্তি তাহার উপরে বড় বড় অক্ষরে লিখিঞ্জ দিয়াছে— “চুরির অভিযোগে” “হত্যা অপরাধে” ইত্যাদি । একস্থানে ক্ষুব্ধ চিত্তের বিপ্লব—কেবলমাত্র “প্রতিশোধ” বাক্যটীতে ফুটিয়া উঠিয়াছে। কেন যে কারাবাসী এত প্রতিহিংসা বুকে পূরিয়াছিলেন—সে কৌতুহল নিবরিত হওয়ার উপায় নাই। এক স্থানে ব্রাণ্ডির বোতল হাতে একটা ছাত্রের ছবি অঙ্কিত আছে । নীচে লেখা— “সকল বেনা হইতে একমাত্র ইহাই পরিত্রাণ করিতে পারে।” আরও কত অদ্ভূত—কত আশ্চৰ্য্য— কত করুণ-কত হাস্তোদ্দীপক লিপি অঙ্কিত আছে– সকল কথা বলিবার স্থান কোথায় ? শ্ৰীমুধাংশুকুমার চৌধুরী। উপনয়ন সংস্কারে ভারতীয় আর্য্যদিগের উত্তর কুরুবাসের প্রমাণ ( উত্তর কুরুবাসের শাস্ত্র প্রমাণ) উপনয়ন সংস্কার ব্রাহ্মণাদি বর্ণক্রয়ের পক্ষে অতীব প্রয়োজনীয় সংস্কার । কারণ, ইহাদ্বারাই তাহাদের দ্বিজত্ব জন্মিয় তাহার বেদপাঠের অধিকারী হন । এই পাঠের অবস্থা বেদে *ব্ৰহ্ম’ * নাম অনুসারে ‘ব্রহ্মচৰ্য্য” নামে অভিহিত এবং বেদ-পাঠার্থী ছাত্র ও ব্রহ্মচারী নামে পরিচিত হইতেন। উপনয়ন সংস্কারটী এইরূপে শ্রেষ্ঠ বৈদিকসংস্কার বলিয়া, বৈদিক ইতিহাসের বিশেষ নিদর্শন যে ইহার মধ্যে
- “বেদস্তত্ত্বং তপোব্লস্ক” ইত্যমুর।
নিহিত থাকিবে তাহ সহজেই অনুমান করা যাইতে পারে। সেই ঐতিহাসিক নিদর্শন কি ? উপনয়ন সংস্কারের কাল সম্বন্ধে শাস্ত্রে যে বিধান দৃষ্ট হয় তাহাতে ভারতীয় আৰ্য্যপুরাতত্ত্বের অতি মূল্যবান প্রমাণই পাওa যাইতে পারে। উপনয়নের কালসম্বন্ধে সাধারণ নিয়ম এই যে, উত্তরায়ণেই উপনয়ন বিধেয়, দক্ষিণ
