৩৭শ বর্ষ, দ্বাদশ সংখ্যা বিলাতযাত্রীর সংখ্যা দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে, সে স্রোত কিছুতেই প্রতিরোধ করা যায় না। সমাজের শাসনও অনেক পরিমাণে মন্দীভূত হয়েছে। শিক্ষা, বাণিজ্য বা বাষ্ট্রীয় অনুরোধে এই যে কত কত হিন্দুসস্তান বিলাত বেড়িয়ে দেশে ফিরে আসছেন তাদের জাতে ওঠবার বিহিত ব্যবস্থা কর। হয় এ এক প্রকার সর্ববাদিসম্মত। রীত রক্ষার জন্তে কোন রকম সহজ প্রায়শ্চিত্ত নিলেই তারা জাতে উঠতে পারেন, এখন কেবল প্রায়শ্চিত্ত বিধানটা একেবারে উঠে গেলেই নিস্কৃতি পাওয়া যায় । কেন না ভেবে দেখলে এই ক্ষেত্রে প্রায়শ্চিত্ত নেওয়াটাই হীনতা স্বীকার । পাপের জন্তে প্রায়শ্চিত্ত —তার একটা অর্থ আছে ; কিন্তু বিনাদোষে লোক দেখানো প্রায়শ্চিত্ত, য়ুরোপ প্রবাসেৰ পাপকলঙ্ক ধুয়ে ফেলবার জন্তে সমাজের থাতিরে প্রায়শ্চিত্ত গ্রহণ করা—এতে কি আপনার কাছে আপনাকে খাটো করা হয় না ? এই কি সত্যনিষ্ঠ সাহসী পুরুষের কার্য্য ? এই বিদেশ ভ্রমণে ব্যক্তিগত যা কিছু উপকার হচ্ছে, এর ফলভাগী যে সমাজ, কে না স্বীকার করবে এবং এর সুদূব পরিণাম কি দাড়াবে কে বলতে পারে ? বিদেশ ভ্রমণে আমাদের মনের সঙ্কীর্ণতা দূর হয়, আমরা য়ুরোপীয় সমাজ থেকে নুতন রীতিনীতি, নুতন সমাজতন্ত্র—সাম্য স্বাধীনতা একতা মস্ত্রে দীক্ষিত হয়ে আসি । অল্প লোকের মনোগত ভাব-তরঙ্গ ক্রমে দূরে দূরে বিস্তৃত হয়ে পড়ছে । এই পূৰ্ব্বপশ্চিমের ই যোগে, নীন আমার বোম্বাই প্রবাস bశి అఫి প্রাচীনের সঙ্ঘর্ষে আমাদের সামাজিক বিপ্লব উপস্থিত হয়েছে। এই সত্তঘর্ষের ফলে সকলি যে ভাল, সকলি উন্নতি হচ্ছে তা বলা যায় না ; ভালর সঙ্গে মন্দও প্রস্তুত হচ্ছে মানতেই হবে । আমাদের জীবন কতকটা দ্বিধাভিন্ন হয়ে যাচ্ছে—ঘরে এক বাইরে এক ;–নকলেব যে সমস্ত কুফল, কতকট। কৃত্রিমতা এসে পড়ছে—আমাদের মধ্যে যুরোপ সমাজের বিলাসিত কতকটা প্রবেশ করছে। সে যাই হোকৃ, মোটের উপর বলা যেতে পারে এই ভাল মন্দর ভিতর দিয়ে আমাদেব সমাজ পরিবর্তন ও উন্নতির দিকে ধীরে ধীরে অগ্রসর হচ্ছে । পুরাকালে ভাবতবর্ষ আপনার সঙ্কীর্ণ গণ্ডীর ভিতর জাতি ভেদের দুৰ্দ্ধৰ্ষ প্রাচীর গড়ে তুলেছিলেন ; একালে আমরা নুতন শিক্ষা দীক্ষা লাভ করে সেই প্রাচীর ভঙ্গবাব পন্থা অন্বেষণ করছি—দেখছি ভাঙ্গা কি অসামান্ত কঠিন ব্যাপার ! ধৰ্ম্মসংস্কার শিক্ষিত মণ্ডলী হিন্দুসমাজের বর্তমান অবস্থায় অসন্তুষ্ট ; সমাজসংস্কারের আবশুকতা তাহাদেব অনেকেরই মনে জাজ্বল্যমান কিন্তু কি উপায়ে তাহা সাধিত হইবে সে বিষয় লইয়াই মতভেদ । কাহারে “ মত এই যে জোর জবরদস্তি করিয়া জাতিবন্ধন ছিন্ন করিয়া ফেল—সামাজিক কুরীতি কুসংস্কার উৎপাটন কব । তদপেক্ষ শাস্ত ও দূরদর্শী লোকের বলেন জ্ঞান ও ধৰ্ম্মশিক্ষা छ्ॉग्न আগে লোকের মনকে প্রস্তুত কর, সমাজ সংস্কার আসিতে কালবিলম্ব হইবে না— বদ্ধ থেকে
