আত্মা ও মন সম্বন্ধে শারীরবিধান শাস্ত্রের মত গীতায় একটী শ্লোক আছে ? -- ইন্দ্রিয়াণি পব{ণ্যাহুবিন্দ্রিয়েভাঃ পবং মনঃ। মনসস্তু পবা বুদ্ধি যে বুদ্ধে পরত স্তু স: | ৪২৩। দেহ হইতে ইন্দ্রিয়গণ শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রিয়গণ হইতে মন শ্রেষ্ঠ, মন হইতে নিশ্চয়াত্মিক বুদ্ধি শ্রেষ্ঠ এবং বুদ্ধিব ও পরে যিনি সেই আত্মা সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । বর্তমান যুগেব শাবীববিধান বিদ্যাব সাহায্যে এই শ্লোকটী সুন্দবরূপে বুঝা | || মানব ও অন্তান্ত সকল জীবই এক একটী ক্ষুদ্র কোষৰূপে জীবন অবিস্ত কবে । সেই আদি কোষটা মাতৃদেহজাত একটা কোষ ' (cell) ও পিতৃদেখজাত একটা কোষ এই দুইটীতে মিলিয়া সংগঠিত হয় । এই আদি কোষটা জীবদেহ সংগঠন কালে বিভক্ত হইয়া দুইটাতে পৰিণত হয় সে দুইটী আকাবে বাড়িয়া পুনবায় বিভক্ত হইয়া চরিটাতে পরিণত হয়। উহ! সংখ্যায় বাড়িতে থাকে এবং ক্রমে সেই সকল কোষ ভিন্ন ভিন্ন সাজাইয়া শরীরের অবয়বসমূহকে করিতে আরম্ভ কবে । ক্রমশঃ হস্তপদাদি কৰ্ম্মেন্দ্রিয় সমূহ, চক্ষুকৰ্ণাদি জ্ঞানেন্দ্রিয় সমূহ এবং বুদ্ধি ও মনের যন্ত্র মস্তিষ্ক নিৰ্ম্মিত হয়। Cg stfit certs (embryonic cell) হইতে মানবদেহ নিৰ্ম্মিত হয় তাঙ্গাতে মস্তিষ্ক নাই, ইন্দ্রিয়গণ নাই কাজেই উহার মন বা বুদ্ধি নাই বলিতে হইবে । অতএব এবং এষ্টরূপে ক্রমে রূপে গঠন বুদ্ধি আত্মা নহে । ঐ কোষেব অভ্যস্তবে এক অদ্ভুত শক্তি নিহিত আছে 지키 3 উহ। তৎপ্রভাবে নিজেব মন ও বৃদ্ধিব যন্থ প্রভৃতি নিৰ্ম্মাণ কবিয়া থাকে । যে আদি কোষ হইতে মানব নিৰ্ম্মি ত হয় এবং যাহা হইতে কুকুৰ জন্মে তাহাদেব উভয়কেই দেখিতে ঠিক একরূপ অথচ উহাদেব একটী হয় ও অপবট হইতে কুকুব জন্মে । এই যে এক নির্দেশক শক্তি যাহা ঐ ক্রণের মধ্যে অস্তনিহি ত থাকিয়া উহার কোষ গুলির বিভাগ ও বৃদ্ধিকে নিয়ন্ত্রিত কবে, নিজের উপযোগী হস্ত, পদ, দেহ, মস্তিষ্ক ও ইন্দ্রিয় গঠন কবিয়া লয় সেই দুজ্ঞে য় শক্তিই কি উপনিষদের “আত্মা" ? মস্তিষ্ক যে মন ও বুদ্ধিব যন্ত্র শাবারবিজ্ঞান শস্ত্র তাহ ভূবি ভূরি পরীক্ষাব দ্বাব। প্রমাণ কবিয়াছে । মস্তিস্কেব (Blain) অংশবিশেষকে উৎপাটিত কবিলে খুব সহৃদয় ব্যক্তিকে ও দয়াহীনে পরিণত করা যায় । কিম্বা মস্তিষ্কেব উপর ঔষধের প্রয়োগ দ্বাবা স্বভাবে ব যৎপরোনাস্তি পরিবত্তন করা যায়। মস্তিষ্কের কোন কোন ও স্থানকে অনুভুতির স্থান (Senory) ও কোন কোন স্থানকে বুদ্ধিব স্থান (Psychic) নাম দেওয়া হইয়াছে । যেমন মাথার পশ্চাৎদিকে অপস্থিত দৃষ্টির *ggfsa zia (Visuo Sensory arca) ও উহার চাবি পাশে কিয়দর ধরিয়া দৃষ্টিজনিত বুদ্ধির স্থান (Visuo Psychic area) হইতে মানুষ
