)○8* হয় না। প্রকৃতিবাদ অভিধানে উত্তর কুরুর সম্বন্ধে লিখি ত হইয়াছেঃ –“ইহা দেবতাগণের প্রিয় নিবাসভূমি।” উত্তর কুরুতে উত্তরায়ণের ছয় মাস দিন থাকায় এবং দক্ষিণায়নের ছয় মাস রাত্রি থাকায় আমাদেব এক বৎসরে যে উত্তর কুরুবাসিদিগের একদিন রাত্রি ( অহোরাত্র ) হইবে তাহা আমরা বুঝিতে পারি। দেবতাদিগের দিনরান্ত্রি সম্বন্ধে যেরূপ বর্ণনা অামাদের শাস্ত্রাদিতে পাওয়া যায় তাহা উত্তর কুরুবাসিগণের দিন রাত্রির সম্পূর্ণই অনুরূপ। আমবা এস্থলে অমরকোষ হইতে বর্ণনা উদ্ধৃত করিতেছি : — “মাসেন স্যাদহেীরত্র পৈত্রঃ. বর্ষেণ দৈবতঃ ॥” ইহার উপর ভট্রোজি দীক্ষিতের পুত্ৰ ভাসুজি এইরূপ টকা করিয়াছেন “নৃণাং , মাসেন পিতৄণাময়ং পৌত্রেই হোরাত্র: তত্ৰ শুক্লপক্ষোদিনং কৃষ্ণপক্ষোরীত্রিঃ । নৃণাং বর্ষেণ দেবতানাময়ং দৈবতোই হোরাত্র তত্রেীক্তরায়ণং fপনং । দক্ষিণtয়নং রাত্রিঃ । ইহার অর্থ এই “মমুধাদিগের একমাসে পিতৃলোকের (পৈত্র ) এক দিনরাত্রি হয় । তাহতে শুক্লপক্ষ দিবীভাগ ও কৃষ্ণপক্ষ রাত্রি ভাগ । মনুষ্যদিগের এক বৎসরে দেবতাদিগের (দৈবত ) এক দিনরাজি হয়— তাহার উত্তঃtয়ণই দিব ও দক্ষিণtয়ণই রাত্রি ।” এব-লোক স্বর্গের উচ্চতম লোক বলিয়া বর্ণিত হইয় থাকে। যে ধ্রুব-নক্ষত্রের নামে এই লোকের নাম হইয়াছে তাহা উত্তবকুরুবই সন্নিকটবৰ্ত্তা নক্ষত্র। পাশ্চাত্য ভাষায় ‘ফ্রব’ ভারতী । চৈত্র, ১৩২০ নক্ষত্রের যে "Polestar’ নাম পাওয়া যায় তাহাতেই ইহা যে মেরু-নক্ষত্র তাহ স্পষ্ট বুঝিতে পারা যায়। যে সমস্ত যুক্তিমূলে দেবগণ উত্তর কুরুবাসী বলিয়া প্রমাণিত হইয়াছেন --সেই সমস্ত যুক্তিমূলেই ছে: উত্তবকুরুর উজ্জল আকাশ বলিয়া ও প্রমাণিত হইতেছে—কাবণ বেদে ষ্ঠেীঃ দেবগণের পিতা ও ‘জনিতা’ বলিয়াই কীৰ্ত্তিত হইয়াছেন । দেবগণের পিতা ও জনিত হইতে ছেীঃ স্বাভাবিক নিয়মেই র্তাহীদের বাসস্থান স্বৰ্গরূপে কল্পিত হইতে পাবে। কিন্তু আমাদের মনে হয় আৰ্য্যগণ উত্তবকুরু হইতে মৃদুব ভারতবর্ষে আগমন করিলে পর—সুদীর্ঘ কালের ব্যবধানে ইহার সহিত সাক্ষাৎ সম্বন্ধ বিচ্ছিন্ন হইয়া যখন ইহা স্মৃতিমত্রে পর্য্যবসিত হইয়। অপরূপ স্বপ্নবাজ্যে পরিণত হইয়াছিল—তখনই “জননী জন্মভূমিশচ স্বৰ্গ দপি গৰ্বীয়সী”, এই স্বতঃসিদ্ধ মানসিক ভাববলে ভাবতীয় আর্যগণ কর্তৃক তাহদের আদি নিবাস উত্তবকুরুবর্ষেব স্বৰ্গরূপে কল্পনা সম্ভবপর হইয়াছিল ! এই প্রকাবে আমবা দেখিতে পাইতেছি কিরূপে এক ‘ষ্ঠেীঃ’ শব্দের মধ্যে ভাবতীয় আর্য্যদিগের স্মরণাতীত কালের আদিবৃন্ত সজিপ্ত হইয়া অক্ষয়ক্লপে মুদ্রিত হইয়া রহিয়াছে । ঐশীতলচন্দ্র চক্ৰবৰ্ত্তা
