পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২০.djvu/৬১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- - - - - - -- - - . ... " - * * > * - - * . . . . . . . - , • - - **. - • *...* ... . - - * . . ." * - * * * ... • , , , , .* - * * * * * * f * : - . . . " , * * • * : . . است ؟" و . . . . . . . . . . . . تت ه ." لست - ه ة - * · ·.'woo zło, witwwt seq ’ - · ":- , ‘. ........ : - - - - - ز ص هة " - - - - - - ھی ۔ ?

  • . জ্ঞ. - - 啤下置号 - - * * - à ۔ د - ہ ==

... • ~ : - ҹ9 . o مة هي - - ... • - - - • * . • ?: . . . . . . . . . . . - *. . . . ." ' • * " يعني. يتم اس , هي : به ده. " - - می به سدهها ..., _. &’ a * * * جیہ' '.. " ہِلفِیْہِ:ہ:... ۔ ". . . § its to & •ੋ s ః རྩྭ་བོད་ ... 3. . . " خ۔ তুষ্ট ছিল্লা - এই ,-" リー。 - - - عة عي

    • ہو۔ --
  • * * ః - . . یگی۔ نتجیے۔

- _ -

  • = . ص ه

স্থ, "ঞ্জিয় জগব। খ্রিস্তুতি দি Ђу“ у **$$* . ... ." - { ::.. " - ‘ છેઃ: , , . . . . . . . . o :؟ ... . . حه: - - প্ররো ক্ষুন্নাইৰ চেষ্টা করেন, তবেই এরূপ দুৰ্ব্বহ । ు : | 玄学ざ*** ° 。 ... . - .” f.A - o – デ ... جان ای می دهی দেখা

যাইতেছে পাদ-কর ছেলের জয়ই *ं ङेंद्वं खड्ःि -چ క్రౌ | 2. ፶፰ - · · · . ' - ‘. . . . " ' ' " so ...' ... করিয়া লওয়া হয়। বার তের অথবা চোঁদ’, বৎসরের বোধোদয়গুড় বালিকা ত আর দর্শন বিজ্ঞান · কিংবা চিকিৎসা বিস্কৃপারদর্শী যুবকের সমকক্ষ হইতে পারে নাম যে সকল কন্য। সুন্দরী তাহার সৌন্দর্ঘ্যের দরে বিকাইয়া যায়, কিন্তু যাহার তেমন স্বন্দর নহে, ত্বাহারা কি গুণে, পাত্রের আদরযোগ্য । হইবে ? কাজেই ক্ষতিপূরণ স্বরূপ বরপণ দিতে হয় । ইহার একমাত্র প্রতিকার কন্যাকে স্বশিক্ষিত কর । ۔پ۔- م rی۔ ইহাতেই পাত্রের নিকট তাহার আদর বৃদ্ধি হইবে। ইহার ফলে কন্যাপক্ষীয়দিগের দিক হইতে পাত্র “অনুসন্ধান" পরিবর্তে, পত্রিপক্ষই পাত্রীর সন্ধান করবে।

  1. >+++> zrazrl HefÈ-z 1 ·

<হ iখ - <তন ভt৮ ত - छैडद्भ পশ্চিমে কোন কোন হিন্দুজাতির মধ্যে এখনও এইরূপ হইয় থাকে। আমার বিশ্বাস কস্তাকে সুশিক্ষিত করিলে কালে বরপণের স্থলে । মেয়েপণের দিন আসিবে। তখন উভয় পক্ষের । পিতামাতাকে সমানভাবে পণ করিতে পুত্রকন্য কাহারও বিবাহে পণ লইব না। - পুৰ্ব্বকালে হিন্দুসমাঙ্গে এরূপ পণের কঠোরতা ছিল ন, ইহা সকলেই জানেন। তখনকার কম্বাবধুর অলঙ্কার ও যৌতুকের ভার বহিয়৷ লইয়া ন৷ গেলেও কেবল নিজ গুণে ও কৰ্ত্তব্য পালনে শ্বশুরালয়ে সকলের প্রিয় হইয়া সুখী হইতেন। তখনকার পুত্রেরা བདག་པོའི་སྐཁ-ཟ - 《 হহবে যে

O * O v লাভ করিয়াছে। যে বিষে জর্জ হুইয়া, ৰাঞ্জ । হইতেছেন আজ সেই বিপদের পরাকাষ্ঠীস্বরূপ:একটি হইয়া যাইবে । u Tttt D DDgg ig S iD DD DDD DD DuiS DD DDS BB DD DDD Dttgg BBDDDYDBBB BBBB BBBB BBBBS DDS SSS "AF" : , .

  • *, * - .ード: خمینی ಶಬ್ದ *.* : * *.' ' :క్టే .. حسه " . نه: : : : ادامه... লই যথেষ্ট হইত। এই পৰিত্র o, x* ষ্ট হইত 4xېنټن.qus يا - ."سایت تماعی ه . : - به م ۰ - د ۹۰۶ به ه "".

- - " شایسته تخت

ா , _

ی - از خیابع - বাণিজ্য ব্যবসায়ের বিনিময় স্বরূপ সমাজ স্থাপি নিরপরাধ কোমল জীবন পুড়িয়া ছাই হইয়া গিয়াছে; বরপণপিপাস্থ দেবতাদের "স্নেহলতার" বুলিদানে যদি • { পরিতৃপ্তি না হইয়া থাকে তবে কিছুতেই সমাজে সরীতির । অনুষ্ঠানে পাষাণ-প্ৰাণ কম্পিত জুইবে না। এই দুঃসময়ে গৃহের শক্তিময়ীগণ যদি দুঃখের শাস্তিস্বরূপ হইয় একগ্রাণে } না, তবেই - স্নেহলতার আত্মহত্যt; সার্থক হইবে i মেয়েকে বড় করিয়া বিবাহ দেওয়া বা চিরকুমারী রাখা আমাদের দেশে তে নুতন জিনিস ; নহে— ーにーーーーーーーーーーマーーー সেকালে কুলীনের ঘরের অনেক মেয়ে পাত্র অভাবে । তো চিরকুমারীই থাকিত। এখন যদি দরকার হয়তো তাহদের চিরকুমারী রাখা যাইবে না কেন ? মেয়ের শিক্ষাব্রত গ্রহণ করিলে বিবাহ ন হইলেও তাহাদের জীবনে কাৰ্য্যের অভাব হইবে नl1 श्उब्रां२ - কন্যা জন্মগ্রহণ করিবামাত্র তাহার বিবাহের ভাবনায় । আকুল ন হইয় তাহাকে শিক্ষা দিবার জন্য পিতৃ মাত প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হউন। এই প্রতিজ্ঞাতে কেবল ব্যক্তিগত দুঃখের নিস্কৃতি নহে—জাতিগত দুঃখ নিবারণের পথ মুক্ত f * R * .-- -, --> - গ্ৰনিস্তারিণী দেবী।