৩৮৭ বর্ষ, অষ্টম সংখ্য, ফরাসীদিগের নিকট হৃষ্টতে তাঙ্গাদের মত বিশ্বাস ও প্রথাসকল ধার করিয়াছিল। এপ্রকাৰ এসিয়ায় দৃষ্ট হয় না। বৈদেশিকের নিকট নানাবিবিষয়ে ঋণী হইলেও, হিন্দুসমাজ মোটের উপর একটা হিন্দুপ্রকৃতি বজায় রাখিয়াছে ; জৰ্ম্মাণসমাজ তাহ বজায় রাখিতে পারে নাই । ইতালীয় রীতিনীতি ততটা ইতালীর রীতিনীতি নহে –কিন্তু চীনের রীতিনীতি সম্পূর্ণরূপে চীনেরই রীতিনীতি। পর-সংস্রপ-বর্জিত হুইয়া নিজ গণ্ডীর মধ্যেই বদ্ধ থাকিবার ফলে প্রাচ্যজাfগুদিগের সভাত ঐতিহ-ভক্ত হইয়া পড়িয়াছে। সমস্ত যুরোপীয় জাতিরাও একসময়ে ঐতিহ-ভক্ত ছিল । কিন্তু তাহীদের মতবিশ্বাসের জটিলতাই এই ঐতিহ-ভক্তিকে উচ্ছেদ করিয়াছে । আধুনিক ফরাসীদিগের নৈতিক পুৰ্ব্বপুরুষ কাহারা ? যে সেল্ট জাতিকর্তৃক ফরাসী দেশ অধুসিত, এবং অনেক ফরাসী যাহাদের বংশধর—সেই সেণ্ট জাতিই কি ফরাসীদিগের নৈতিক পূৰ্ব্বপুরুষ ? যে ইহুদি জাতি হইতে তাহার! ধৰ্ম্মলাভ করিয়াছে, যে গ্ৰীক ও রোমকের "গল”কে সভ্য করিয়াছে, যে জৰ্ম্মণ জাতি, তাহাদিগকে নারীসন্মান ও “স্বাধীন মনুষ্যের সমান স্বত্ত্বাধিকার" সম্বন্ধে শিক্ষা দিয়াছে,—ইহাদের মধ্যে কাহার তাহাদের নৈতিক পূৰ্ব্বপুরুষ ! অ-খৃষ্টান Vercengetorixc# ##Icast #&aề c# ধৰ্ম্ম দিতে পারে না, যে ধৰ্ম্ম তাহার খৃষ্টান Vercengetorixzw fàzw i cw wwţà জাতিকে রোমীয় জ্ঞানবিজ্ঞান গড়িয়া তুলিয়াছে সেই ফরাসীজাতি vercengetorix অপেক্ষ Cesar-এর নিকটেই বেশী ঋণী আধুনিক ভারত ও যুরোপীয় সভাত৷ বলিয়া নিশ্চয়ই স্বীকার করিবে । পক্ষাস্থৰে, চ'নীয়েরা, চীনবাপী কংফুচুব উপদেশই অযুসরণ করিয়া থাকে ; জাপানীখা যে ধৰ্ম্ম বিশ্বাস করে, ধুেই শিন্তোধৰ্ম্ম সম্পূর্ণরূপে জাপানেরই ধৰ্ম্ম ; এলং ভারত৭াপ:fদগের ধৰ্ম্মশাস্ত্র বেদ,--ভারতেরই ধর্মশাস্ত্র। .”তাই চীনীয়, জাপানী ও হিন্দুখ তাঙ্গদের পূৰ্বপুরুষদিগকে অগ্রাস্তু ব’লয় বিশ্বাস করিতে পাবে ; কিন্তু আমরা তাহ পাধি না । এই ঐfsহ-ভক্তি হইতে অনেক গু ল ফল প্রস্থ গু হইয়াছে। যেঙ্গে তু পিতৃ পুরুষের সমস্ত সদ গুণেৰ অধিকারী ছিলেন অতএব বিশ্বমানলেৰ আiব উufত হইতে পাবে না, প্রত্যুত বিশ্বমানদের অবনতি হইতেছে। ইহা হইতেই অধঃপতনের ধাৰণ । যেঙ্গে তু পিতৃপুরুষের সমস্ত পিজ্ঞানই অবগত ছিলেন, অতএব নুন্ন বিজ্ঞান গুলি অলাক বিজ্ঞান अर्थप अनिष्ट्रेछनक दि क्लाभ । डाहे, श्रष्ट्रमानসিদ্ধান্ত বা ব্যাপ্তি গ্রন্থ তাহাদের নিকট একটা বি ভীষিকা ;– পিতৃপুরুষদের ম ৪বিশ্বাস গ্র ত্যাখ্যান কররা একটা নিজের মতবিশ্বাস স্থাপন কর – এথেন *ि{७१ झुः नाशनिक ठl, *ि १ज्ञ श्रम १ fa চর্চা ; তাই, বিশ্লেষণ-পদ্ধতির কথা শুনিলে তাহাদের যেন একটা আতঙ্ক হয় ; পূর্বপুরুত্ৰদিগের মতবিশ্বাসের যৌক্তি কত তলাষ্টয়া দেপা—ইহা ত কম খৃষ্টতা নহে। তাই, সমস্ত ভৌতিক উন্নতিসম্বন্ধে তাহাদের একটা বিষন भंक्रा ; ८कनन। ७हे न कण उँझछि हडे६छ,রীতি-নীতি, প্রথা, লোকক বস্তু-শিল্প প্রভৃতি সমস্তই অশ্বর্ধিত গুইরা যায়। এই जैठिश्-अंक्लिब्र अग्निश्राम-क्:ण ८गहे ७३ हे (ind Iction )
