०७५ झं, चेश्tsit विनिन हांगिब्रां - वणिण-ञांधह ठtड़े কৰে। কাল. থেকে আমি মহাভারত পড়ৰ। তোমাদের কিন্তু সবাইকে বলে’ গুনতে হবে । জয় বলিল—ত শুনব বৈ কি বাবা। বিপিন চলিয়া গেলে একে একে সকল cभरब्रहे शिंग्निब्र निकछे छ्हेtङ ऊँब्रि अछ घटङ्ग शिग्न छाड़ श्हेण । अँiठूब्र मां दणिब्र উঠিল - এই এক ফ্যাসাদ জুটল দেখছি! ক্ষমা বলিল—সত্যি ভাই, দুপুর বেলাটা একটু গুতে গড়াতে পাব না, দুটাে কথা কইতে পাব না, একটু খেলতে পাব না, চুপ করে মুখ বুজে বসে থাকতে হবে। আমার ত ভাই ঢুলুনি আসবে। বিপিন দাদা এ এক বিপদ করলে ! জয় বলিল-আরে অত ভাবছিল কেন ? বিপিন ছটফটে মানুষ। দুদিনের বেশি একজায়গায় ও স্থির হয়ে থাকতে পারবে ভেবেছিস ? পরদিন দ্বিপ্রহরে বড় দালানে ফরাশ বিছাইয়া পাঠসভা বসিল এবং বিপিনের জন্ত একখানি আসন পৃথক পাত হইল। বিপিন কালীপ্রসন্ন সিংহের গষ্ঠ মহাভারত বগলে করিয়া পীঠসভায় আসিয়া একবার চারিদিকে চাহিয়া দেখিল—সকলেই দালানের ফরাশে বলিয়া আছে, কেবল খুড়িমা ঘর হইতে দালানে আসিবার দরজার কাছে মাটিতে বসিয়া আছেন, এবং তাহার পশ্চাতে गबजाब जाफ़ारण लूकाहेब्रा अभन्न ७कथन কেহ আছে। বিপিন একটি চাপী দীর্ঘনিশ্বাস ফেলিয়া পড়িতে, বলিল। পড়িতে পড়িতে তাহার cवांडङ्ग-कूण איגר बन ७९गाश्डि श्हेब फेणि, 6न यहांडाब्रट्डन মধ্যেকার ভৌগোলিক, সংস্থান, ইতিহাসের हेत्रिठ, नमांजठरु, 5ब्रिट्जङ्ग-विtश्वषश् -वृक्षाहेबां বুঝাইয় অগ্রসর হইতে লাগিল । লে बशंखांबाउब्र पक्वेनाब झुडेख ब्रि बूक्षाहे८ख লাগিল প্রাচীন ভারতে গতিভেদ ছিল না, cइंब्रिट्ठिद्भिन्न ङन छ्णि नां, विश्वiब्र श्रूनंीब्र বিবাহ ইহতে পারিত, বাল্যবিবাহ লোকের স্বপ্নের ও অতীত ছিল। এইসব প্রথা পরে . কেমন করিয়া নিষিদ্ধ বা প্রচলিত হইয়াছে এবং তাহাতে সমাজের কি কি অনিষ্ট হইয়াছে, তাহা বুঝাইবার সময় মুখচোরা বিপিনের বাগিতা দেখিয়া সকলে আশ্চৰ্য্য হইতে লাগিল। বিপিন- পাঠ করিতে করিতে এক একবার যখন মাথা তুলিতেছিল, তখনই দেখিতে পাইতেছিল দুটি ডাগর চোখের ব্যগ্র দৃষ্টি কপাটের श्राफ़ॉग इहे८ङ डैकि माग्निब्र मॉब्रिब्र cशन डाइोन्न क१। °ोन कब्रिएउtइ ; आँहाँब्र চোখে চোখে মিলিত হইবামাত্রই সেই কালে cफ्रांथ कृछिब्र ठे९शक मृष्टि नऊ हहेब्र गब्रिब्र যাইতেছিল। সমস্ত শ্রোত্রীর পুত্তলিকার মতো ভাবশূন্ত দৃষ্টিতে ফ্যালফ্যাল করিয়া চাহিয়া বসিয়া আছে ; কেহ হাই তুলিতেছে, কেহ চুলিতেছে, কেহ ফিসফিস করিয়া अविवांभ कथां कश्ङिtइ ; किड़ - वांरब्रज्ञ অন্তরালবৰ্ত্তিনী শ্রোত্ৰীটির যে ঔৎসুক্য ও त्रांशरश्ब्र अखांत नाहे उांश ठांशब्र पृटेि দেখিয় বিপিন বুঝিতে পারিতেছিল। दिनिन इ?ा९ भा? तक कब्रिवृ! “आण এইখানেই থাক” বলিয়া উঠিয়া দাড়াইল । এবং কাহারও কোনো উত্তরের প্রতীক্ষা
