", е е খৃষ্টান পানিগণের চেষ্টা, কৃপায় এবং <atणांङ८न जांछकांग आप्नल अfe७ॉण ধৰ্ম্মান্তর গ্রহণ করিst লেখা পড়া শিক্ষা कब्रिएड८ह ७क्९ अरुड: c°ोशोक °ब्रिध्झएन। বেশ 'সভ্য হইতেছে। সেদিন মফস্বলে छtनक नt७डाण धृष्टेानं निम्न थtथभिक স্কুলের . শিক্ষক আমার সহিত আলাপ করিত্তে আসিলেন । তিনি হিন্দি এবং ংলা একরূপ বলিতে পারেন এবং বৎসামান্ত ইংরাজীও জানেন। তিনি কোন চার্চভুক্ত এই কথা জিজ্ঞাসা করায়, উত্তর করিলেন ষে তালপাহাড়ী 'চার্চ। তালপাহাড়ী ' छांब्रउँौ কাৰ্ত্তিক ১৩২১ সন্নিকটবর্তী একটি গ্রাম । তথার খৃষ্টান মিশনরিদিগের একটি গির্জা ঘর এবং *আডিডা’ আছে । गॆt७ठiण नि:शंख्र शृडहि तांश् ५११ প্রোথিত করা,—এই উভয়বিধ রীতিই প্রচলিত আছে । তবে অসমর্থ পক্ষেরাই সমাধি দিয়া থাকে। মৃত ব্যক্তির হাড় তাহার অতি যত্নসহকারে রাখিয়া দেয়—এবং সুবিধা পাইলেই গ্রামের কয়েক ব্যক্তি মিলিয়া সেগুলি পবিত্র দামোদরের জলে বিসর্জন দিয়া থাকে । - শ্ৰ অমলচন্দ্র দত্ত। 漸 দুঃখী রাস্তার ধারেই আমার বসিবার ঘর । আমি সকালবেলা আপনার মনে খবরের কাগজ পড়িতেছি একটা জোয়ান চেহারার cणाक गर्छन् श्रामान्न शब्र-5फूो७ श्हेब्र कांमाग्न भू११ गाभtन चागिब्र थमक निब्र ৰলিল—“বাৰু, বখশিস দাও।” কোথাও কিছু নাই, একটা অচেনা লোক খাম্ফা বৰশিস চায় দেখিয়া আমি বিস্মিত ठांtद ठांशग्न लिएक फ्रांश्लिाभ । সে জোর-গলায় আবার বলিল – *ৰৎশিল চাই ।” चामि दिब्रख् इहेब्रां वणिणांम-“६षणिन কিসের ” লে জfমার বিরক্ততে এতটুকু দমিল न। cवन cगाल श्रेष्ठ मैफ़िाहेब जांबाष्क যেন হুকুম করিতেছে এমনি ভাবে বলিল— "দুদিন খাওয়া জোটেনি ; কিছু দিতে হবে!” লোকটার ভাবগতিক আমার বড় মজার লাগিল। আমি বলিলাম—“খেতে পাওনি তো ভিক্ষে চাচ্চ না কেন ? বখশিস চাও কিসের জন্ত ।” ভিক্ষার কথা শুনিয়া সে ভয়ঙ্কর উত্তেজিত হইয়া উঠিল, ভ্ৰকুট করিয়া বলিল-ভিক্ষে छं ८ङ्गन , खञि किं ङिक्षिज्ञैौ ।“ আমি বলিলাম—“তবে তুমি কি ?” । cन ठांशञ्च भूट्टिदक शठछाएक गझेब्रl শূন্তের উপর সঙ্গেরে একটা ঘ দিয়া বলিল--"গায়ের জোরে আদায় করি ;– ভিক্ষেশ্চাইব কেন ?”
