পাতা:ভারতী বৈশাখ-আশ্বিন ১৩২১.djvu/১৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩টশ বর্ম, প্রথম সংখ্যা , তত্ত্ব, (২) তদুব্রহ্ম, (৩) তৎসৎ, :उिनफ़ेब्रहे ভাবার্থ “সে বস্তু পরম পুরুষ পরমাত্মা ।” তৎ শব্দের সামান্ত অর্থ হ’চ্চে, (59টবিল-ঘটিবাটু’র হায় যা-তা জ্ঞেয় বস্তু, আর, তাহাব -বিশেষ অর্থ হ’চ্চে পরম জ্ঞেয় প্তি . অর্থাৎ সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট জানিবাব বস্তু। Tং শদেব বহুবচন হ’চ্চে “সন্তঃ”, সন্তঃ শদেব অর্থ সৎপুরুষেবা ! এতদনুসারে দাড়াইতেছে এই যে, সং শব্দেব সামান্ত অর্থ তুমি-আমি-•. তনি প্রভৃতিত্ব হায় যে সে সংলোক ব! ংপুরুষ ; আব, তাহাব বিশেষ, অর্থ পবমপুরুষ পৰমাত্মা ! ব্রেদাস্তাদি শাস্ত্রেব মতে-ব্রহ্ম જૂરું কেবল পবম জ্ঞেয় বস্তু নহেন—শুধুই কবল তৎ নতেন ; এক দিকে যেমন তিনি জ্ঞানেব পবম লক্ষ্য তৎ,আব একদিকে তেমি তনি আঞ্জাব পৰম প্রতিষ্ঠা • সদায় বা পূবমাত্মা । “তৎ” কিনা সত্যস্বরূপ-পবম বস্তু; সৎ” কিনা মঙ্গলস্বরূপ পরম আত্ম, ইংরাজি "tশনিক ভাষায় —তং হ’চে Fundamenal Substance, HS &'CE5 Sußreme Subject । বর্তমান ক্ষেত্রে এ বিষয়ুে আর বশী বাক্যব্যয় এবং সময়-ব্যয় না কবিয়া সংক্ষেপে আদাব বক্তব্য কথাটার উপসংহার, করি। পাবমার্থিক সত্যুের, মূল মন্ত্র ওঁ তৎ-সৎ is এই মহা মন্ত্রটির অর্থ আমার বুদ্ধির ঙ্গেতালীেকে আমি টুেকু বুঝিতে পারিয়াছি 5ાફી હાફે – 尊 তৎ,কিনা জ্ঞেয় প্রকৃতি । o i সং কিনা জ্ঞাত পুরুষ । @ e তg উপাদান কারণ । সত্ব নিমিত্ত কারণ । তৎ সুত্য ; সৎ মঙ্গল। } 叠 অভিভাষণ so து . SS - “ওঁ তৎসং" কিনা বিন স্থষ্টি স্থিতি প্ৰলয়: কৰ্ত্ত তিনি সত্য এবং মঙ্গল একাধারে ; তিনি জানিবাব বস্তু এবং জানিবার কর্তা একুধারে ; তিনি Substande এবং Subject একাধাবে : তিনি উপাদান কারণ এবং নিমিত্ত কারণ একাধারে ; তিনি প্রকৃতি এবং পুরুষ একাধাবে ; তিনি মুত এবং পিতা একাধারে ; এক কথায় ; তিনি মোট জ্ঞানেৰ মোট সত্য আর তাহ্লারই ਜੰਥ . পরিমার্থিক সত্য। .* • পাংমার্থিক সত্য যেমম মোট " জ্ঞানের মোট ਸ਼ਾ: ব্যাবহাবিক সত্য তেমনি বিভিন্ন: জ্ঞানের বিভিন্ন সত্য ; যেমন—জ্যোতিষবিজ্ঞানের গ্রহাদি ঘটত সত্য ; বীজগণিতের এসংগ্যা-ঘট ত সত্য ; ক্ষেত্র তত্ত্বের স্থানাধিকারঘটত সত্য ; রসায়ন বিজ্ঞানের দ্রব্যগুণ-ঘটিতু, नडा ; इंडानि । O 를 পাৰ্বমার্থিক, সুত্য - এবং ব্যাবহারিক সত্য ছাড়া আর এক রকমের সত্য আছে যাহাব শাস্ত্রীয় নাম-প্রতিভাসিক সত্যু। “প্রাতভাসিক” অর্থাৎ ইংরাজীতে যাহাঁকে & Phenomenal রীতিমত বুদ্ধি বিবেচনা • খাটাই পরীক্ষ কবিয়া দেখা সুত্যুকেই (স্লেমন পৃথিবী গোলাকার এই একটি . সত্যকে ) বুজ্ঞান রাজ্যে *সুন্ন সমাদরের সহিত, অভ্যর্থনা করিয়া তাহার জন্ত যথোপযুক্ত বাসস্থান নির্দিষ্ট করিয়া দেওয়া হয় ; আর সেই সঙ্গে মনের সংস্কারমূলক আপাতঃস্থলভসতাকুে (পৃখিবী চ্যাপটা . এই রকমের কাচা সত্যকে ৯ দ্বন্ধু হইতে বহিষ্কৃত করিয়া দেওয়া • হয়। বিজ্ঞানরাজ্যের• সুপরীক্ষিত সত্য খুব কাজের সত্য