*う● উত্তর কুরু প্রদেশ উত্তৰ মেরুমগুলেৰ অতি সন্নিকটবৰ্ত্ত বলিয়া, ইহাতেও মেকমণ্ডলেরই দ্যায় যে উষাকাল ও সূর্য্যোদয় হইবে তাহা সহজেই অনুমিত হইতে পারে । বেদের উষা আমাদের নিকট প্রধানতঃ উত্তরকুরু গ্রদেশের মাস- ত্রয়ব্যাপী এই উষাকাল বলিয়াই বোধ হয় । আশ্বিন মাসে স্বৰ্য্য বিষুববেখার নিম্নে গমন কবিলেষ্ট উত্তব কুরু প্রদেশে প্রকৃত রাত্রি আরম্ভ হয় এবং পৌষ মাসেব সংক্রান্তি পর্য্যস্ত এই রাত্রি স্থায়ী হয় তৎপব স্থম্যেব উত্তরায়ণ গতি হইতেই উদ্ভব কুরুতে বাত্রির অন্ধকাব বিদূবিত হইয় আলোব বিকাশ হইতে আবন্ত হয় । এই সময স্ত হতেই হুব কুরুতে উষার বিকাশ কষ্টতে থাকে এবং যে পর্য্যন্ত স্থৰ্য্য চৈত্র মাসে বিষুববে থায় আসিয়া উদিত ন হয় সেই পৰ্য্যন্ত এই উষা স্থায়ী হয় । স্বর্য্যোদয়েব পূৰ্ব্বে সমস্ত ফালুন ও চৈত্রমাসেরও কিছুকাল ব্যাপিয়া উধ বর্তমান থাকায় ইহা বসন্তকালেব যোগে মে সাতিশয় বমণীয়তা প্রাপ্ত হই ত তাঙ্গতে আর কোন সন্দেহ নাই ; এবং বিষুবৰেখা ছাড়াইয়া উপবে উঠিতে স্বর্যোব সমস্ত চৈত্রমাসই লাগে বলিয়া তৎকালে উত্তরকুরু প্রদেশ হইতে য়ে স্বৰ্য্যকে “বালার্ক সিন্দুর ফোন্টার” হাঃ .উষাব, ‘ভালে’ শোভ পাইতে দেখা ইষ্ট ভাগতেও সন্তে নাই। • সুতরাং উত্তর কুক প্রদেশেব উষা যে প্রকৃত পক্ষে বসন্তকালেরই প্রভাত তাহ! * আমরা পরিষ্কাবষ্ট পারিতেছি । বেদের উষা ষে বসন্তকালের প্রভাতকে কিরূপে বুঝাইতে পাবে বঝিতে डाब्रडौ " . জ্যৈষ্ঠ, ১৩২১ তাহার স্পষ্ট আভাসও আমরা পাইতেছি । উপরিউক্ত সিদ্ধান্ত সম্বন্ধে বেদের মধ্যে * কিরূপ নিদর্শন দেখিতে পাওয়া যায় এক্ষণে আমবা তাহাই আলোচনা করিয়া দেখিব । উষা যে পূৰ্ব্বে বহুকাল ব্যাপিয়া বিদ্যমান থাকিত নিম্নোদ্ধত ঋক্টতে তাহার প্রমাণ দেখিতে পাওয়া যায়। “শৰ্থৎ পূবেষি ব্যুবাদ দেবাথে অদ্যেদং বাবে মঘোণী |" ঋগ্বেদ ১ম মণ্ডল ১১৩ সূক্ত । “উমাদেী পুৰ্ব্বকালে নিত্য উদয় হষ্টতেন, ধনবৰ্তী টমা এখনও এই জগৎ' অন্ধকার বিমুক্ত কবিতেছেন ।” বমেশবাবুব অনুবাদ ... এখানে, Rag, yin Esso V colic India (বৈদিক ভবত) নামক গ্রন্থে গব এইরূপ ইংবেঙ্গী অনুবাদ দিয়াছেন— Perpetually in former days did the and now ‘to-day div one U shas dawn : the radiant goddess beams upon this world ‘* ’ 2 শব্দ দ্বাব1ষ্ট স্পষ্ট বুঝিতে পাবা যায় যে এক সময়ে উষ অবিচ্ছিন্ন ভালে বহুকাল স্থায়িনী ইত—সাধারণ উষার স্বায়ু ক্ষণস্থারিন ছিল না। এই উষা বর্ণনার স্বত্তেই আমরা ঠগব সৰ্ব্বত্র সুমধুব আনন্দ ধ্বনির প্রবর্তিক রূপে উল্লেখ পাই যথা— পুবা' ও 'ব্যুপাস’ এই কয়টি “ভাস্বতীনেত্রী নৃতামচেতি চিত্র বিদুরোন আবঃ ” ঋগ্বেদ ১ম মণ্ডল ১১৩ সত্ত । আমরা প্রভাসম্পন্ন হুনুত বাক্যের নেত্রী বিচিত্র * উলুকে জানি ।" p রমেশ বাবুর অনুবাদ । এস্থলে বমেশবাবু “কৃত বাক্যের নেত্রী
