રG 8 সঠিক সময় নির্দেশ করিতে পারে না। কেহ কেহ “বড় আকালের সময়ে আমি এত বড় ছিলি (ছিলি=ছিলাম। )” এই বলিয়া হাত তুলিয়া তৎকালে সে মাথায় কত । উচ্চ ছিল, তাহ দেখাইয়ু দেয়। কেই বলে “বড় আকালের সময়ে আমি গরু বাগালি কবৃতি ( করতি= করিতাম )। গরু বাগালি করা মানে গরু চরান । এ জেলায় ‘রাখাল’ শবের পরিবর্তে বাগাল’ শব্দ ব্যবহৃত হয় । এই প্রকারে বিশেষ স্মরণীয় ঘটনার সহিত যোগ রাখিয়া অন্তান্ত ঘটনার পরিচয় দেওয়া এখানকার কৃষকদিেেগর রীতি । স্মরণীয় বিশেষ ঘটনা প্রতিনিয়ত ংঘটিত হয় না । প্রকৃতপক্ষে “বড় আকালে’র পর, আর সেরূপ স্মরণযোগ্য ঘটনা বড় একটা ঘটে নাই। সুতরাং এখন অনেকে অন্তরূপে সময় বুঝাইবার চেষ্টা করে । কেহ কেহ তাহার বয়স কত জিজ্ঞাসা করিলে ভারতী আষাঢ়, ১৩২১ বলে “আমার বড় বেটা নিজোয়ান।" এখানে "নিমজোয়ান্” শব্দে ১৫১৬ বৎসরেব লোককে, অর্থাৎ পুরা যোয়ান হইতে কিছু বাকী আছে—ইহাই বুঝায়। এই প্রকাব পুত্র পৌত্রের আনুমানিক বয়স হইতে লোকের বয়স স্থির করা কতদূর দুঃসাধ্য ব্যাপার তাহ সহজেই অনুমেয় । এই প্রকারে দিক্, দূরত্ব ও কালনির্ণয় যে কতদূর অজ্ঞতার পবিচায়ক, তাহ শিক্ষিত ব্যক্তিমাত্রেই বুঝিবেন । যদি কখনও এদেশে যথেষ্ট পরিমাণে প্রাথমিক শিক্ষা প্রবর্তিত হয়, তবেই এই প্রকার অজ্ঞতা ক্রমশঃ লোপ পাইবার আশা করা যাইতে পারে। নতুবা এই জেলার সম্বন্ধে কবিকে চিরকাল গাইতে হইবে— “তুমি যে তিমিবে, তুমি সে তিমিরে।” শ্ৰীহরিনাথ ঘোষ । অতিথি 提 > শারদ প্রভাতে আজি গো আমার কুটীরে কে তুমি অতিথি ? জাগিয়। স্নিগ্ধ কিরণ, উষায় ঝলকে তোমার শ্যামল তুষায় ; জাগিছে অঙ্গে অরণের রাগ,বচাথে প্রভাতের জোতিটি ; স্বাগত! প্রভাত-আঠখি! R ব্যথাসমুখ চেতনায় মোর উত্তত একি প্রতীতি । ভস্ম পরে নূত চিতার ধুয়া, মৃত্যুর গৃঢ় নিভৃত গুহায়, {. স্ফরিত দীপ্ত আলোক আবার, নির্বাণ নাশি ঝটিতি। এস প্রিয়তম অতিথি । ^3) সিক্ত বক্ষে ভাতে রামধনু ; মধুর আলোক-সমিতি । আঁখির পাতায়, শিশির ফলকে, পূর্ণ সপ্তবর্ণ ঝলকে । প্রভাতে তোমার অমুত মুক্ত আলোকে দীপ্ত প্রকৃতি । এস সুন্দর অতিথি ! 8 কুটার দুয়ারে লহ গো অর্থ্য, ওগো স্বর্গের অতিথি। ছার জীবনের সাধনার ধন— যৌবন পারে জরা ও মরণ, দলিয়া চরণে লহ গে। প্রাণের হীরক-মুক্ত-মোতিটি স্বাগত | প্রভাত-অতিথি ! 隐 ঐবিজয়চন্দ্র মজুমদার।
