{} ৩৮শ বর্ষ, তৃতীয় সংখ্যা আদিতে কেবল অর্ঘ্যদ্বারাই সম্পাদিত হইত। অর্থ শব্দের বুৎপত্তি হইতেই ইহার প্রমাণ পাওয়া যাইতে পারে । অৰ্ঘ শব্দ হইতেই অধ্য শব্দ নিম্পাদিত হয় । অৰ্ঘ শব্দের অর্থ পূজাবিধান যথা ‘মূল্যে পূজাবিধার্ঘ্য ।” অর্থ বা পূজা বিধানের জন্ত যাহা প্রয়োজনীয় তাছাই অৰ্ঘ্য বা পূজাদ্রব্য। অর্ঘ্যযোগে স্বৰ্য্যেরই পূজা সৰ্ব্বপ্রথমে করা হয় বলিয়া বোধ হয়। তাহাতেই সমস্ত দেবপূজার আদিতেই সূৰ্য্যাৰ্থ প্রদানের বিধি প্রচলিত হইয়াছে । এই প্রকারে সুৰ্য্যের সহিত অর্ঘ্যের বিশেষু যোগের দ্বারা স্বর্গাপূজারই যে প্রথম উৎপত্তি হয় তাহার প্রমাণ পাওয়া ग़ग्नि ! e স্বৰ্য্যার্ঘ্যে আকন্দপাতা ও তৎপূজায় আমব আকনীপুষ্পেব বিধান দেখিতে পাই । অভিধানে আকন্দের শীতপুষ্পক’ ও ‘সদাপুষ্প’ নামও পাওয়া ষায় ৷ ‘শীতপুষ্পক' নামের দ্বারা শীতকালে ইহার পুষ্প হয় এবং সদাপুষ্প' নামের দ্বারা ইহার পুষ্প কঠিনদল বলিয়া শীঘ্র শুষ্ক হয় না ইহাই বুঝিতে পারা যায়। আকন্দ গুল্মজাতীয় উদ্ভিদই বটে। এষ্ট সমুস্ত দ্বারা ইহা যে আদিতে শীতপ্রধান দেশের উদ্ভিদ ছিল তাহjই অনুমান ইয়। বিশেষতঃ আকন্দের একনাম অভিধানে "গণবিও দেখিতে পাওয়া যায়। পঞ্চ দেবতরুর মধ্যে আমরা এক মন্দারের উল্লেখ প্রাপ্ত হই । যদিও কেহ কেহ মাদার গাছকেই সেই মন্দার বলিয়া নির্দেশ করেন খাকন গাছ সেই মন্দান্ন হওয়াও অসম্ভাবিত ' ३ न । दोश्। श्डेक भनाज्ञ ८झ बज्रङ्ग " আখ্যাত হওয়ায় এবং আকদের “༦།: ཨ উদ্ভিদপরিচয়ের ইতিহাস २b०१ সহিত নামসাদৃশু দ্বারা ষোগ থাকার ইহাও যে আর্য্যদিগের আদি নিবাস বা .স্বর্গেরই তরু তাহ আমরা মনে করিতে পারি । পূৰ্ব্বে যে আমর,স্নমেরু সন্নিহিত স্থানে গুল্মজাতীয় তৃণের উৎপত্তি সম্বন্ধে ভৌগোলিক প্রমাণ উদ্ধৃত করিয়াছি তদনুসারে কুশকেও আমবা উত্তর কুরুজাত বলিয়াই মনে করিতে পারি। কারণ কুশ গুল্মজাতীয় উদ্ভিদ তো বটেই পরস্তু ইহার যে ফুল হয় তাহাও সাধারণ ফুলের দ্যায় নহে, উহা এক প্রকার তুলার স্তায় এবং কখনও শুষ্ক হয় না । মুতরাং ইহাকে অপুষ্পক মধ্যেই ধরা যাইতে পারে। কুশেরই তুল্য জাতীয় ‘কাশতৃণ’। ইহার ফুলও বিশেষরূ েই শীতসহ ও দীর্ঘস্থায়ী দেখিতে পাওয়া যায় । তাহাতেই ইহার একনাম ‘অমর পুষ্প হইয়াছে। আমরা শাস্ত্রাদির প্রমাণ দ্বারা যবকে উত্তর কুরুজাত বলিয়া প্রতিপাদিত করিবার যে চেষ্টা করিয়াছি পাশ্চাত্য পুরাতত্ত্ববিদদিগেব অমুসন্ধানের দ্বারা তাহা কতদূর সমর্থিত হয় তাহা আমরা নিম্নোদ্ধত সংক্ষিপ্ত মন্তব্য হইতেই বুঝতে পারিব ; : “The Zone which comprised barly and rye, but not wheat, must bಲ್ಪ sought somewhere to the north of the Alps.” “The Origin of the Aryans by Isaac Taylor p 28. 爱 “ৰে ভৌগোলিক মণ্ডল যত্ব ও ব্রীহি ধারণ করে, কিন্তু গোধুম ধারণ করে না, আল্পস্ পৰ্ব্বতের উত্তরে কোথাও তাহার সন্ধান লইতে হইবে।” রাই (Rye) যে ব্রীহিরই নামান্তর তৎসম্বন্ধে নিম্নোদ্ধত মন্তব্যই প্রমাণ—
