રજ8 —যা খুলী কর ভায় ! তোমরা হলে একে পণ্ডিত তায় রাজপুরোহিত ! তোমরা আমাদের মতন গরিব মুখ থু মুখ খুর কথা গুনবে কেন ? কিন্তু দেখে ভায়, গরিবের ' কথা বাসি হলে মিষ্টি লাগবে, তখন পস্তাতে হবে!......ইন্ধিহে মধুস্থান, তোমারই ইচ্ছা! নিবারণ মনে মনে প্রতিজ্ঞা করিল—কী ! এত বড় আম্পৰ্দ্ধা ! নিবারণ মুখুয্যের কথা অগ্রাহি ! এর শোধ আমি তুলব, তুলব, ভুলব ! না তুলি ত ••••• ইহার পর নবকিশোর নিৰ্ব্বিবাদে গ্রামের স্কুল হইতে মাইনর পাশ করিয়া বৃত্তি পাইল । এখন সে কলিকাতায় পড়িতে যাইবে ঠিক হইয়াছে। গ্রামে আবার একটা সোরগোল পড়িয়া গেল। মনুর পর এ পর্য্যন্ত কেহ কখনো কেবলমাত্র লেখাপড়া করিবার জন্ত এ গ্রাম ছাড়িয়া বাহিরে পা দিয়াছে বলিয়া কিম্বদন্তী নাই, ইতিহাস ত এ বিষয়ে একেবারে নীরব । নবকিশোর এই সনাতন নিয়ম ভঙ্গ করিতে উদ্যত হইয়া সকলকেই বিসম চিন্তিতু করিয়া তুলিল। সকলেই ভাবিল কিশোর ছোড়াটা এইবার একেবারে ম্লেচ্ছ হইয়া ঘরে ফিরিবে ! নবকিশোরের এমন যে নিষ্ঠ, বাছবিচার, ছোয়াছুয়ির এত পিটপিট এ সব বুঝি আর টিকিবে না! কেবল কিশোরের কিশোরবয়স্ক বন্ধুবা তাহাকে ভাগ্যবান মনে করিয়া ঈর্ষার চক্ষে দেখিতে লাগিল। সব চেয়ে ক্ষুণ্ণ হইয়াছি বিপিন। সে জমিদারের ছেলে বলিয়া সৰ্ব্বপ্রযত্নে তাহাকে বাহিরের সংস্রব হইতে বঁাচাইয়। রাখা হইয়াছিল ; নবকিশোরই এই খাচার পার্থীটিকে বাহিরের উদার বিপুল বিস্তারের ভারতী 鄭 { আষাঢ়, ১৩২১ মোহন সংবাদ আনিয়া দিত। সেই একমাত্র , বন্ধুটির বিচ্ছেদ বিপিনের মনে বড় বাজিয়াছিল। নবকিশোরও কলিকাতায় আসিয়া প্রথমট একটু মুস্কিলে পড়িয়াছিল। সে দেখিল গ্রামে থাকিতে যে-সমস্ত আচার সে পালন করিত, কলিকাতায় তাহ রক্ষা করা অত্যন্ত কঠিন। মকুব আমলের নিয়মগুলি এই কলির শহরে পালন করা এক রকম অসম্ভব ; কলিকাতাট যেন মকুব ব্যবস্থা পণ্ড করিবার জন্তই কোমর কুষিয়া বসিয়া আছে। প্রতি পদে পদে বাধ৷ পাইয়া পাইয়। নবকিশোরের মন নিজের আচার অনুষ্ঠানের দিকে সচেতন হইয়৷ উঠিতে লাগিল ; সে ঠেকিয়া ঠেকিয়া বুঝিতে লাগিল যে, এমন না করিয়া অমন করিলেও জীবনযাত্রা বেশ স্বচ্ছন্দে চলিতে পারে, এবং জগতের লক্ষ কোটি নরনারীর মধ্যে দুজনের আচার ব্যবহার, ঠিক এক রকম হইতে দেখা যtয় না। তাহার সংস্কৃত কলেজের অধ্যাপকের সকলেই অতি নিষ্ঠাবান হিন্দু; কিন্তু মহারাষ্ট্ৰীয় অধ্যাপকের আচারের সহিত হিন্দুস্থানী অধ্যাপকের আচারের মিল নাই, আবার বাঙালী অধ্যাপকের আচার উদ্ধাদের দুইজনের আচার অনুষ্ঠান হইতে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র। বিশেষ করিয় তাহার একজন অধ্যাপক একেবারে দেবচরিত্রের লোক ; কিন্তু, তিনি একেবারে বিষম অনাচারী । এই সাধু চরিত্রের অধ্যাপকটির সম্লেছ মিষ্ট ব্যবহাবে নবকিশোর র্তাহার অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ অস্ত্রগত হইয় পড়িয়াছিল ; তাহার দৃষ্টান্ত ও উপদেশ দেখিয়া শুনিয়া আচার পালন সম্বন্ধে তাহার 4कांख चांऽश् शौहङ्ग शैौटङ्ग विशिंग इश्क
