రిలి: “আন্ধাদয়তি ইতি” ;—ইনি হলদিত করেন, ইনি লাদিনীশক্তি । “সত্তত্বমাশ্রিত শক্তিঃ কল্পয়েৎ সতি বিক্রিয়াঃ । , বর্ণ ভিত্তিগত ভিত্তেী চিত্ৰম্ নানাবিধং যথা।" ( পঞ্চদশী, ভূতবিবেক: ; দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ 蠟 শ্লোক ৫৯ ) স্বভাবত বর্ণহীন-ভিত্তিতে সঙ্গত হইয়া, বর্ণসকল ভিত্তিটিকে যেমন নানারূপে চিত্রিত করিতেছে, তেমনি স্বভাবত নিক্রিয় যে সৎ তাহাতে সঙ্গত হইয়া শক্তি তাহাকে বিক্রিয়া দিতৃেছেন। কাজেই দেখিতেছি, হলদিনী যে শক্তি তিনি,—একদিকে গতি বা মুক্তি, আরএকদিকে স্থিতি বা বন্ধন,-দুই পারের এই দুই আলিঙ্গনে সৎ যে র্তাহাকে দোল দিয়া বিক্রিয় দিতেছেন। "লাদিন্ত সন্ধিদাতুষ্ট সচ্চিদানন্দ ঈশ্বর ” সৎ-যে-বস্তুটি স্বভাবতঃ নিক্রিয়, তিনি হলাদিনী-শক্তির সচেতন আলিঙ্গন পাইয়া চিৎ এবং আনন্মরূপে নন্দিত হইয়া উঠিতেছেন বা ছনি্ত इहेरङtझ्न । জাপনের শিল্পাচাৰ্য্য স্বর্গগত ওকাকুর। চীনষড়ঙ্গের প্রথম অঙ্গটির যে ব্যাপ্য। দিয়াছেন তাহ! এই ছন্দ বা হলাদিনী শক্তিকেই বুঝাইতেছে ; যথা— 彎 弱 ...Ch’i-Yun Sheng-Tung. “The life movement of the spiris through the Rhythm of things...the great mood of the universe (*) moving hither and thither amidst the harmonic laws of matter ( &tiful Afts) which are 'Rhythm. Spirit বা প্রাণে সঙ্গত হইয়া ৰে শক্তি বিক্রিয়া (movement ) রচনা করে তাছাই হইতেছে ছন্দ বা লাদিনীশক্তি। এক ভারতী 幌 শ্রাবণ, ১৩২১ o কথায় বলিতে গেলে ছন্দ বা হলালিনীশক্তি (2itzsä (Spirit) *i-so-Life moveএই ছন্দকে জাপানির কহেন Sei do (ছন্দ, ছাদ )— ‘....This is one of the marvellous secrets of Japanese painting handed down from the great Chinese painters ( ?) and based on psychological principles—matter responsive to mind,...... এই ছন্দ বা হুলদিনী শক্তির প্রয়োগ চিত্রে কি ভাবে করিতে হইবে যথা— ...Should he depict the sea-coast "With its cliffs and moving waters, at the moment of putting the wave-bound rocks into the picture he must feel that they ary placed there to resist the fiercest movement of the Ocean, while to the waves in turn he must give an irresistible power to carry all before them ; thus by this sentiment called living movement (Sei do) reality is imparted to the inanimate object. 鬆 [ On the Laws of Japanese Painting by Henry. P. Bowie Page 78 ) চিত্রকরের নিকট Sei do বা ছন্দশক্তিব কাৰ্য্য এই ভাবে ধরা দিতেছে, যথা :– অন্তরের দ্বারা বাহির,—ব মনোগত যাহা তাহার দ্বারা বস্তু-রূপটি অমুরণিত হইতেছে। পৰ্ব্বতটি যখন লিখিতেছি তখন পৰ্ব্বতের দৃঢ়তা, স্থিরতা মনে আনিয়া-এককথায় ছনোর স্থিতির দিকটিকেই মনে ধরিয়া লিখিতেছি। আবার যখন তরঙ্গভঙ্গ লিখিতেছি তখন লিখিতেছি স্থিতির বিপরীত ছন্দের যে গতির দিক তাহাকেই মনে ধরিয়া লিখিতেছি । ‘ব্রহ্মাপ্তা: স্তম্ভপর্য্যন্তাঃ প্রাণীনোহন্ত্র জড় অপি! উত্তমাধমভাবেন বর্তন্তে পটচিত্রবৎ’ ৷ (পঞ্চদশী, চিত্রদীপ, শ্লোক । ) ment of the spirit I
