৩৮শ বর্ষ, চতুর্থ সংখ্যা আখ্যাত হইয়াছে এবং “ধূমাদিমার্গ পিতৃস্থান আখ্যাত প্রাপ্ত হইয়াছে। উপনিষদে যেমন আদিত্য অর্চিরাদি মার্গের অধিষ্ঠাতা বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে ঋগ্বেদেও আমরা আদিত্যাক্সক যমকে স্বৰ্গলোকের অধিষ্ঠাতারূপে স্তুত হষ্টতে দেখি ধথা— আদিত্যাভিমানিনী দেবতা ইত্যাদি ।” “পরেয়িবtংসং প্রবতে মহীর বহুভাঃ পথমনুপম্পশনম্। বৈবস্বতং সংগমনং জননাং যমং রাজনৈং হবিষ দুবষ্ঠ ॥” So IS 815 "হে অন্তঃকরণ । তুমি বিবস্থানের পুত্র যমকে হেমের দ্রব্য দিয়া সেবা কর। তিনি সৎকৰ্ম্মান্বিত ব্যক্তিদিগকে সুখের দেশে লইয়া যান, তিনি অনেকের পথ পরিষ্কার করিয়া দেন, তাহার নিকটই সকল লোকে গমন করে।" রমেশ বাবুর ঋগ্নেদামুবাদ। যমসম্বন্ধে রমেশবাবু টকা কবিয়াছেন— “আমরা অণরও বলিয়াছি যে যমেব অাদি অর্থ সূৰ্য্য বা দিবস ।” 列 ঋগ্বেদের অন্তত মৃত্যুকে সম্বোধন করিয়দেবকার্ষ্যের পথ ছাড়িয়া দিতে বল হইয়াছে যথা— “পরং মৃত্যে অনুপয়েহি গংথং যস্তে স্ব ইতরে৷ cश२१iनt९ ॥” ° ०॥>४ls “হে মৃত্যু ! তুমি আর একপথে ফিরিয়া যাও, দেবলেtষ্ণক যাইবার যে পথ তাহ ত্যাগ করিয়া অন্যপথে যাও।” রমেশ বাবুর অনুবাদ। উপনিষদে যেমন কৰ্ম্মবিশেষের দ্বারা ধূমাদিমার্গ প্রাপ্তির কথা পাওয়া যায় বেদেও তেমন অনুষ্ঠান বিশেষের দ্বার। হীনগতি প্রাপ্তির উল্লেখ পাওয়া যায় যথা— "সংগচ্ছন্থ পিতৃভি সংযমেনেষ্ট পূর্তেন পরমেব্যোমন্। প্রিায়বদ্যং পুনরস্তমেহি সংগচ্ছন্থ ভদ্বানুবর্চtঃ।" ¶ር¶¶ »•!›www "ইষ্টপূৰ্ত্তের সাধু অনুষ্ঠান দ্বারা আকাশে পিতৃলোক দিগের সহিত মিলিত হও।" পাপ পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক মহালয়। 8 S & পুনৰ্ব্বার অস্ত (নামক গৃহে ) প্রবেশ কর এবং উজ্জ্বল দেহ গ্রহণ কর।” রমেশবাবুর अश्शन ( শেষাংশ)। • এখানে অস্ত যদি আমরা দক্ষিণায়নে স্বর্য্যের মহাস্ত বা মহালয় অর্থে গ্রহণ করি— তবে ইহার দক্ষিণয়নে পিতৃলোক প্রাপ্তিরূপ গতি বুঝাইতে বাধা থাকে না। ’ এখানে আমরা ছন্দোগ্য উপনিষদের পঞ্চম প্রপাঠকের দুইটা স্থল উদ্ধৃত করিয়া দিতেছি—বেদের পূৰ্ব্বোক্ত আভাস তাঁহাতে কিরূপ বৈশদ্য ও পূর্ণতা প্রাপ্ত হইরাছে আমরা দেখিতে পাইব । "যেচেমে অরণ্যে শ্রদ্ধাতপ ইত্যুপাসতে তে ཨ་[ཚོག། মভিসস্তবন্তি। অৰ্চিধোহহঃ । অছু অপুৰ্ব্বমাণ পক্ষম। আপূৰ্য্যমাণপক্ষাৎ যান ষড়ঙঙাদিত্য মসংস্তান। মাসেভ্যঃ সংবৎসরম। সংবৎসরাদাদিত্যং আদিত্যাচ্চত্র भमरै । फलभानां विठ्ठाउभ्। उ९शृङ्गरषां अमानवः সএতান ব্রহ্মগময়তি । এষ দেবযান পন্থী ইতি ॥" যে সকল অরণ্যবাসী শ্রদ্ধাবন ও তপস্বী হইয়া ব্রহ্মোপাসনা করে, তাহারা মরণাস্তে প্রথমতঃ অর্চিরধিষ্ঠাত্রী দেবতাকে প্রাপ্ত হয়। ঐ স্থান হইতে কোন এক অমানব পুরুষ ব্রহ্মলোক হইতে উপগত হইয়া মুত জীবকে ব্রহ্মলোক প্রাপন করে । o “অথ যে ইমে গ্রামে ইষ্টপূৰ্বে দত্তমিত্যপাসতে তে ধূমমভিসম্ভবস্তি। ধূমাদ্রাত্ৰিম্। রাত্রেরপর পক্ষম। অপর পক্ষাৎযন যড় দক্ষিণাদিত্য এতি মাসুস্তিান। নৈতে সংবৎসরমভিপ্রাপ্ল বন্তি । মায়েভ্য: পিতৃলোকম্। পিতৃলোকদাকাশম্। আকাশাচ্চত্রমসম্। ইতি।” “যাহার গ্রামে গৃহস্থভাবে থাকিয় ইষ্ট অর্থাৎ যাগাদিপুর্ত অর্থাৎ জলাশয় মার্গাদিও দানাদি কৰ্ম্ম করে, তাহারা মরণাস্তে প্রথমতঃ ধূমাভিমানিনী দেবতা প্রাপ্ত হয়। তথা হইতে উত্তরোত্তর রাত্রি দেবতা, কৃষ্ণপক্ষ দেবতা, দক্ষিণায়ন দেবতা, পিতৃলোক, আকাশ দেবতা, এবং পরিশেযে চন্দ্রলোক প্রাপ্ত হয়।” আর্য্যমিশন ইনষ্টিটিউশন সম্পাদিত গীত'র উদ্ধত ও অনুদিত। ঐশীতলচন্দ্র চক্রবর্তী।
