ԳԵ, ছাড়ব। উচ্ছ জ্বলতার অপবাদের ভয়ে ভীত হয়ে নব্যতান্ত্রিকেরা যে সামাজিক শৃঙ্খল হতে মুক্ত লাভ করেছেন, সাধ করে আর তা পায়ে পরবেনু না । বিদ্যাপতি বলে গেছেন “পানী পিয়ে পিছু জাতি চিারি।" জ্ঞামের অভাবে,কৰ্ম্মের"অভাবে অম্বর শুত শত বৎসর ধয়ে শুকিয়েছিলুম। সুতরাং যে জ্ঞানের ও কৰ্ম্মের डीड আমাদের দুয়োর দিয়ে বয়ে যাচ্চে আমরা অঞ্জলিভরে তার জীবন পান করব। জাতি বিচার হবে এখন নয়, তখন—যথম জাতির বিচারবুদ্ধি পরিপক্ক হবে। & আমি বিলেত-ফেরং সুতরাং স্বজাতির কাছ থেকে আমাৰ ভয় নেই কিন্তু তার উপর আমার ভরসা আছে ! শাস্ত্র আজও ব্রাহ্মণের হাতের অস্ত্র । সেই অস্ত্র দিয়ে যদি, আত্মহত্য করতে ಶಿ না করে ব্রাহ্মণের g © অথ টিকিমেধ যজ্ঞ . . দেবতা দিলেন চুল, মানুষ ক্যুটিয়া কৈল ‘টিক’ ! খেঙ্গলে সে কৈল কাবু স্ববিখ্যাত শেয়ালের বাপে • টক্টির মহাস্থ্য লিখি সমাচ্ছন্ন-টিকির প্রত পে অৰ্দ্ধ ধর; ব্যাখ্যা হইল “আহে!! টিকি। কিনা বৈদ্যুতিক।" সেই পুচ্ছ আধ্যাত্মিকুী...সেই টিকি...কালে বিকিমিকি নিৰ্ম্মল করিল সিংহ,—তার রৌপ্য কঁচিটির চাপে। . সর্পযজ্ঞে জন্মেজয় পোড়াইল যথা লক্ষ সাপে,— G cनई भङ नहे ऐश्व ईश् টুকি:লদিবা...তান্ত্রিী টিকিমেধ যজ্ঞে তার ...নষ্ট হৈল সৰ্প সম ফুদি ' বাহিদু দেখায়ে'রোধ ...মনে মনে মূল্য’পেস্তুে খুী টিকির মালিক যত। অন্তরীক্ষে হাসিল দেকং। — अखर्ड এহেন কাণ্ডে দেবতার হাসিবার কথা । • সাব্যস্ত হইল-চুল, শশব্যস্ত টিকি অন্তধর্ণন । কলিযুগে কালীসিংহ উদ্ধারিল দেবতার মান।
- ीमएउTठ्झनांथ झड़ ।
' ' ভারতী. • বৈশাখ, ১২২১ প্রচলিত হিন্দুসমাজের লোকাচারের নাগপাশ ছিন্ন করেন তাহলেই তারা তাদের বর্ণোচিত কাজ করবেন। 曾•
- শাস্ত্রের ভাষায় বলতে গেলে, হিন্দুসমাজে মানবজাতির' “সামান্ত ধৰ্ম্মের* পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে হলে, ছত্রিশ জাতির ছত্রিশ রকমের “বিশেষ ধৰ্ম্ম” নষ্ট করতে হবে। ব্রাহ্মণ সমাজে আজও যে এমন অনেক যথার্থ বিদ্বান,
বুদ্ধিমান, সত্যবাদী ও নিৰ্ভিক পণ্ডিত আছেন, র্যাদের সাহায্যে পূৰ্ব্বোত্তরূপ সমাজসংস্কার সাধিত হতে পারে, তার প্রমণ এই ব্রাহ্মণমহাসভাতেই পাওয়া গেছে। কিন্তু এই আব একটি মহা লজ্জার কথা যে, এই শ্রেণীর ব্রাহ্মণ পণ্ডিতেরা উক্ত সভায় ধৰ্ম্মধ্বজী “বৈড়ালব্ৰতিক” এবং ” “বক-ব্ৰতিক” ব্রাহ্মণদের দ্বারা লাঞ্ছিত ও বিড়ম্বিত হয়েছেন --ইতি শ্ৰীপ্রমথ চৌধুৰী । o কালীপ্রসন্ন সিংহ তারা নহে প্রবঞ্চক গরু যার কাটে বক্রদে – g করুক্ যা খুনী পরে,—প্রথমে তো মূল্য দিয়ে আনে, মুল্যে হয় গৌণ শুদ্ধি। কিন্তু যারা বঞ্চি যজমানে গোদানে প্রবৃত্ত করে,—শূেষে বেচে কসায়েরে সিধে দুধ বন্ধে দ্বিধাহীন,—মুখে শাস্ত্র, স্বার্থপঙ্ক হৃদে-- $. নরকের গন্ধময়,—তা.দর কী ঝল অভিধানে ?— বল, খেয়ালীর রাজা ! হে রসিক । বল কানে কানে কিম্বা বল উচ্চকণ্ঠে –যখন রেখেছ তুমি বিধ গৃহভিক্তে-মুখসৰ্ব্ব ভও যন্ত গৰ্ব্বিতের ੇਿকরিয়াছ যজ্ঞ টিকিমেধ,—তখন কিসের দ্বিধা ? পুনঃ তুমি এস বঙ্গে পুণ্যশ্লোক সিংহ গুণধাম । মোহর কিং কার, কার টাক, কার মূল্য সিকি. জেলে o, নব্য ব্রাহ্মণ্যের মূল্য মুসবিদ । কাট টিকি, লেখ নাম রফ করে ফেলে দাও দাম । শ্ৰীসত্যেন্দ্রনাথ দত্ত ।
