సిat ভারতী । মাধ, ১৩১৮ রামটেক। - ? মেঘদূতের প্রথম শ্লোকে পাঠ করিয়াছিলাম ঃ– 體 কশ্চিৎ কান্তাবিরহগুরুণ স্বাধিকারপ্রমত্ত: শাপেনাভঙ্গমিতমহিমা বর্ষভোগ্যেন ভঞ্জ । ষক্ষশ্চক্রে জনকতনয়াস্নানপুণ্যোদকেৰু স্নিগ্ধচ্ছায়াতরুয়ু বস্থতিং রামগির্ঘ্যশুমেধু । নাগপুরে গিয়া যখন বন্ধুদের মুখে শুনিলাম ষে এই রামগিরিই বর্তমান রামটেক, ও তাহ সাগপুর হইতে কেবলমাত্র সাত ক্রোশ, তখন রামটেক দেখিবার কৌতুহল সম্বৰণ করা দুঃসাধ্য হইয়া উঠিল। স্বাত্রার সময় স্থির হইয়াছিল ভোর সাড়ে চারটা। সবলে আলস্যপরিহার করিয়া শয্যা ত্যাগ করিলাম । শুনিলাম পাচটায় ট্রেণ ছাড়িবে। তবে ষ্ট্রেশন দূরে নঙ্গে, আর সহিস ও বলিয়াছে যথাসময়ে টাঙ্গ লইয়া আসিবে । আমরা ধীরে ধীরে যাত্রার আয়োজন করিতে লাগিলাম। তীর্থদর্শনে যাইতেছি ; সঙ্গে লোট লইলাম। সেই শারদ প্রত্যুষে শীতের পূৰ্ব্বাভাস স্পষ্টই পাওয়া যাইতেছিল এবং কম্বল লইলে একেবারে অসঙ্গত হইত না । তবে সেটা আর লওয়া হইল না ; ফ্রানেলের সার্টেই সে অভাব ঘুমান গেল। তীর্থযাত্রার অন্তান্ত সরঞ্জামের মধ্যে কেঁচান ধুতি, তোয়ালে ও গুtশনাল ফ্যাক্টরীর মুগন্ধ সাবান । এইরূপে পনর মিনিট কাল সহজেই অতিবাহিত হইল । ७भन गबtग्न छूङ) यांखांदळ श्हेtङ फ़िब्रिब्र আসির খবর দিল যে ঘোড়ার পারে ব্যথা, টাঙ্গা আসিতে পরিবে না । বন্ধু কানে কানে সংক্ষেপে কহিয়া দিলেন—“পনর মিনিট ! হাটিয়া পৌছান অসম্ভব।” এই টেলিগ্রাফিক উক্তি “কানের ভিতর দিয়া মরমে পশিল ।” ব্যাপার বুঝিয়া ফেলিলাম । ঘোড়ার পায়ে যে পরিমাণে দরদ, আমাদের পা সেই পরিমাণে "জলদ’ চলিতে লাগিল। মনে হইতেছিল "ঐ বুঝি বঁাশী বাজে,” ট্রেণ বুঝি ছাড়িয়া যায় । কিন্তু যথাসময়েই ষ্টেশনে গিয়া উপস্থিত হইলাম । দেখিলাম প্লাটফৰ্ম্ম গ্য।সালোকে উজ্জল । ট্রেণ ছাড়ে নাই ; শুনিলাম “থোড়া” দেরী আছে। ইতিমধ্যে আমাদের যাত্রীদলের একটু পরিচয় লওয়া যাকৃ। সৰ্ব্বসমেত আমরা সাত জন। প্রথম ছিলেন বন্ধু চিত্তরঞ্জন বাবু। ইনিই যাত্রার পুৰ্ব্বে কানে কানে সেই নিরাশার চিত্র অঙ্কিত করিয়াছিলেন । ইনি বিজ্ঞানে গ্র্যাজুয়েট হইলেও দর্শনশাস্ত্রকে বিশেষ আয়ত্ত করিয়াছেন । অধুনা ভারতের অতীত গেীরবের ধ্যানে মগ্ন ; প্রাচীন ভারতের প্রকৃত ইতিহাস প্রণয়নের স্বপ্ন • দেখিতেছেন। হিন্দু সভ্যতার বিশুদ্ধ আদর্শটিকে কোন প্রকারে খৰ্ব্ব করিতে সম্মত নহেন। শাস্তস্বভাব সরলপ্রকৃতির লোক g আর ছিলেন তদীয় বন্ধু পণ্ডিতজি । মিথিলাবাসী ব্রাহ্মণ ; এখন নাগপুরের প্রবাসী। স্মৃতি-শাসিত প্রচলিত হিন্দুত্বে র্তাহার প্রগাঢ় আস্থা । সংস্কৃতে গ্র্যাজুয়েট ও মীমাংসাশাস্ত্রে সুপণ্ডিত । ব্রাহ্মণ্যের
