; ●ांड्रडौं । לנס ל,tsאי দিল্লীর দরবার। প্রতীক্ষা । সম্রাটের দিল্লী পৌছতে এখনও কিছুদিন বাকি আছে। এই এডেন পৰ্য্যন্ত জাচাজ পেীছল, এই বম্বেতে এলেন, সেখানকার भूमषाम श्राब्रख इण-अहे गर cनाना बाप्छ । ইতিমধ্যে দিল্লীতে শোভা ও আমোদের লহরী প্রতিদিনই ফেণায়িত হয়ে উঠছে। রাজাদের শিবিরনিবাসের যে বtহার আহা মরি মলি ! কর্জনের দরবারকে অন্তত ५हे ७श्रज विषcब नञ्चारलेब्र नबदाब कँक দিয়েছে । সেবার ভারতবর্ষের ভিন্ন ভিন্ন রাজার দিল্লীসহরের ভিন্ন ভিন্ন অংশে বাড়ী "ভাড়া করে বাস কচ্ছিলেন। এবার সমস্ত ভারতবর্ষ এক জায়গায় পাশাপাশি একত্র হয়ে * ভিন্ন ভিন্ন শিবির নিবাসে ভিন্ন ভিন্ন রাজ্যের এলাকা নির্দেশ করে বিরাজ করেছে। নিজাম, মাইশোর, বরদা, কাশ্মীর, গোয়ালিয়র, ইন্দোর, ভূপাল, ধর, দেবাস, সিকিম, ভুটান, কোলাপুর উদয়পুর, ভাওয়ালপুর, রামপুর, ঝালাওয়ার, মেবার, জয়পুর, ভাউলপুর, গোনাল, নবনগর, রাজপিপল, কনোলি, শাপুর, কাম্বে, জঞ্জিরা, পাতিয়াল, কপূৰ্বতাল, সোলন, জুব্বগ, জুনগা, কোট, বুন্দি, কুচবোর, ত্রিপুর, নাহান, চৰা, মুঙ্কেং মণ্ডি –এবং আরও অসংখ্য রাজার বস্ত্রনিবাস প্রাচীরে, তোরণে, ভূষণে, বাস্তে, আলোকে ७ ८शा८क गञ्जि छ हप्द्र ल्लिोदानौ नम्ननाम्रैौब्र নয়ন ও মনের আনন্দ বৰ্দ্ধন করছে। মনে हाळ् इ%t९.rसन ७कö1 प्रां5नशृङ्गैौ इंठ्जाcण • গড়ে উঠেছে—তাতে যেন সোনার গাছে ब्ररथाब भाडांब शैcजब इन इै ॐप्इ । श -- অসম্ভব তা যেন এখানে সন্তৰ 壊び5 পারে। কলিকাতার এক রাত্রির দীপাবলী cन १८ड cणां८क cयमन याज्जांभ्र वांश्ञि হয়েছিল দিল্লীতে সেই রকম পনের দিন ধরে রাজাদের ক্যাম্পের আলো দেখার জন্তে প্রতি সন্ধ্যে বেলায় সহর শুদ্ধ গাড়ীঘোড়া , জুড়ি, ল্যাণ্ডে, ফিটন, ছক্কর, পান্ধী মোটর ও পদাতিক ভেঙ্গে পড়ত । প্রসিদ্ধ পরদাপ্রিয় দিল্লী পরদ একেবারেই উদঘাটন করে দিয়েছিল। বড় বড় ঘরের, মধ্যবিত্ত, দরিদ্র সব রকমের মেয়ের খোলা গাড়ীতে বা পারে হেঁটে রাজাদের ক্যাম্পের শোভা দেথতে বাহির झ ठ ।। ८५ मद ब्रिदाcद्रब्र शृंहि*ौबा हेऊि পূর্বেই পরদ। ভাঙ্গাব বদনামে দোষায়িত্ত ছিলেন—তাদের বড় আনন্দ । তারা বলতে লাগলেন-"এবার ! এখন কেন পরদা খুলে *ক্যাম্পে কি সর্যের’ করছেন।" শুধু গাড়ীতে বসে আলো দেখে আসা নয়! যতদিন রাজ রাণীরা এসে না পৌছিয়ে ছিলেন—ততদিন ক্যাম্পে ক্যাম্পে নেৰে প্রত্যেক ক্যাম্পের আভ্যস্থরিক সজ্জা ও সকলে দেখে আসছিল । সুভবুgং পরদা ঘেরাটোপ, আব্রু আবরণ দিনক ভক দিল্লী ছেড়ে বহুদূরে গিয়ে বাসা নিতে বাধ্য হয়েছিল। পোশাগ রিফর্মারদের বিনা বক্তার, হর্গর হয়ে গিয়েছিল । তার প্রবাহ এখন পর্য্যন্ত বহমান। অনেকে স্ত্রীকে সেই সময় পদ থেকে বাহিৰে আনবার যে সুযোগ পেয়েছিলেন আর সেট शठझाज्जा कब्रtङ 5ान न । ' ७थन s भ८५ মধ্যে তার রেশ চালাচ্ছেন। ;
