৩৫শ বর্ষ, একাদশ সংখ্যা। ’ এ বলে এসঙ্গ। এসন-এসন এ দীনজন কুটীরে । যে বীণা শুনেছি ক্লাশে মনপ্রাণ অাছে ভোর अझ किष्ट्र झाश् िन छाष्ट्रि म ! ' • কার বীণা শুনিয়া কার মন প্রাণ ভোর আছে ? প্রশ্নটা, আবার প্রান্তে জাগিয়; উঠিল । এ যে কবিরক্ট ' নিজের অস্মি কথা । এ কথা এতদিন কেন বুঝি নাই ! শেষ দৃশ্বে বীণাপাণির নিকট হইতে নতজামু বালি ক1-বাল্মীকি বরলাভ করিল। আমি দ্বীণাপাণি, ভোরে এসেছি শিখাতে গাল । (も「羽 જ્ઞાન "C 제1C3 SI যে রাগিণী শুনে ঠোর খুলেছে কঠোর মন আ ক স্মাৎ মনের সে রাগিণী ভোরি ক?ে ৰাজিবে যে অমুক্ষণ । অধীর হইয়া সিন্ধু কঁIfদবে চরণ ওলে, চারিদিকে ধিক্-বধূ আকুল নয়ন-জলে। মাথার উপরে তোয় ক দিবে সহস্র ভtয়। অশনি গলিয়। গিয়া হইবে অগ্রুর ধারা । যে করুণরসে আজি বিলয়ে ও হার *ठtटाtड टू हे डtश छाणिदि ●*उवद्र । {ष१fघ्र f१५ifहि क्षttछ्, ८ण१1 ८ष्ठ1द्म नiश् झ:व ५१शंध्र छांश्यो बtइ, ८७{झ कtवj-८टtठ द'८१ ।। cग छाश्रौँ पश्एिक्क अमूठ झलग्न निग्र। **ान नबिऊ कब्रि ३अ छूमि डेििब्रग्रा, (१{ङ्ग °भूमने ठtण अहिएरु अ!न्म dडtश्न নিত্য নৰ নৰ গীতে সতত ছিৰি ક્રિશ્ન, বগি ভোর পদ গুলে কৰি বালকেরা হত °नि cstङ्ग क9चग्न निषि८रु भत्रीठ क छ । J३ cम जामाग्न रो'। क्रियू ८छाtछ ४°३tब्ब {१ १to ofifश्छ शtश् शृतमिष्ट्य श्fह्म एठ!छ् । অমুম্ভৰ করিলাম , এ ভারতবর্ষের আদি कवि' नान्रौकिब्र अडोड हेडिझाभ म८ह, এ বঙ্গের সীমকবি, রবীন্দ্রের ভবিষ্যপুরাণ । ཨ་བུ་ সেদিন টাউন স্থলের বিপুল জনতার बप्९९णप्रु cग श्रृङ्गा” एडि cाषिगाम। কবি-সস্বৰ্দ্ধন । ○。●● যাহারা পুরীতে সমুদ্র দেখিয়াছেন তাহারা জানেন সাগর তরঙ্গ যখন বেলাভিমুখে ধাবিত হয় তখন কেমন করিয়া ছুটির ছুটির আসিয়া সমস্ত স্থলংশটুকু আচ্ছন্ন করে, প্লাবিত করে, তিরোহিত করে । এক একটা উত্তাল তরঙ্গ उंथि ठ श्ब्र श्रांब ठ५न ७ भिtॐम ७ श्रृिंtठेग्न কিছুই আর দৃষ্টিগোচর হয় না । সেদিনকার সভার কার্য্যারম্ভকালে জন তরঙ্গ সেইরূপ উদ্বেল সমুদ্রের স্থায়ই আচরণ করিয়াছিল। লোক পুঞ্জের পর লোক পুঞ্জ অগ্রসর হইতেছে ও বেদীর সন্মুখভাগ ও দুই পাশ্ব, স্ফীত করিতেছে । ক্রমে সেই প্রকাও ছলের সমস্তটা লোকে লোকময় হইয়া গেল, আর ন স্থানং তিলধারয়েৎ । কিন্তু এখনও भूोश्रङ उच्चत्रभञ्जना छाइ निस्निग्न सृश्वब्र' পদ শব্দ শ্রী ত হইতেছে । যখন সভার কার্ষ্যস্বচী, অভিনন্দন, বা আর কোনরূপ কাগজ, সভাসীনগণের মধ্যে বিতরণের প্রয়fস ইইল তখন তাহ প্রাপ্তিব জষ্ঠ আগ্রহ অধৈৰ্য্য ও কলকল এক মহা ঝঞ্জাবায়ুর স্বজন করিল। সেই বাত্যাবিক্ষুব্ধ লোকসমুদ্র আর প্রশাস্ত হুইবে কিনা সন্দেহ হইতে লাগিল । রবীন্দ্র আগমনের বহুপূৰ্ব্ব হইতে নাম প্রসিদ্ধ সাহিত্যসেবী ও সেবিকার হলে পদপিণ বা বেদীতে আরোহণের সমকালেই তাহদেৰ অভিজ্ঞান ও সন্মানদানস্থচক করতালি ধ্বনিত হইতেছিল । লোকবিশ্রীতির বা উপস্থিত ভক্তজনের অল্পধিক্যানুসারে শব্দের প্রগাঢ়তার তারতম্য উপলব্ধি হুইতেছিল। সাহিত্য-পবিষদের সভ্য পরিবৃত রবীন্দ্রনাথের মূৰ্ত্তি যখন লোকের নয়নপথে উদীয়মান হইল তখন একটা মত্ত আবেগে
