७८ वर्ष ६िउँौग्न ग९९]l । মনে ; ইনি কুলধৰ্ম্মত্যাগিনী প্যারিস লগরের জনৈক মহিলা । মথি স্বীয় দুরভিসন্ধিক্ৰমে রোহানের বিশ্বাস উৎপাদনের নিমিত্ত ইহাকে ত্রিযানন উদ্যানে আহবান করিয়াছিলেন । এইরূপ সিন্ধাস্তে উপনীত হইয়া পালিয়ামেণ্ট রোহনকে অব্যাহতি প্রদান করিলেন এবং মথির স্কন্ধ উত্তপ্ত লেীঃ শলাকার চিহ্নিত করিয়া তাহাকে যাবজ্জীবন কারাবাসে পণ্ডিত করিলেন । কিন্তু প্যারিস নগরের . জনসাধারণ পালিয়ামেণ্ট মহাসমিতির বিচার দৃষ্টে পরিতৃপ্ত হইল না। তাহদের ধ্রুব বিশ্বাস যে মহারাণী মেরি অস্থয়নেৎই সৰ্ব্ব অনর্থের সাময়িক প্রসঙ্গ । মূলীভূত పె& কারণ । দুর্গমনীয় লোভের বশবৰ্ত্তিনী হইয়া তিনি স্বীয় বিলাস পরিচর্য্যার নিমিত্ত রোহান ও মণি উভয়ের সাহায্যে হীরক হার ক্রয় করেন ; তিনিই নিশাযোগে ছদ্মবেশ ধারণ পূৰ্ব্বক নিকৃষ্ট রমণীর ছায় ত্রিযানন উদ্যানে নিভৃতে মধুর বচনে রোহনকে আপ্যায়িত করেন, পরিশেষে । • বোহেমার মূল্য প্রার্থ হইলে, তিনিই শঠত পুৰ্ব্বক ক্রয়সংক্রান্ত সৰ্ব্ববৃত্তান্ত অস্বীকার করিয়াছেন । বলা বাহুল্য যে এরূপ অনুমান নিতান্ত অসঙ্গত ; কিন্তু প্যারিসের উন্মত্ত ইতর সাধারণ বিচারশক্তি বিবর্জিত। ( ক্রমশ ) শ্ৰীমুরেন্দ্রনাথ ঘোষ । সাময়িক প্রসঙ্গ । মৈমনসিংহে সাহিত্য সন্মিলন । এবারে নববসের প্রথম ও দ্বিতীয় দিবসে মৈমনসিংহে সাহিত্য সম্মিলনীর তুতীয় বাধিক অধিবেশন হইয়াছে। —বিজ্ঞানাচাৰ্য্য ঐযুক্ত জগদীশচন্দ্র বসুকে সভাপতির পদে বং৭ করিয়া এ গৌরবের পদ যে যোগ্য পাত্রেই श्रृंस कक्ल इङ्ग्रेग्नझिल ठोश्| दल रुछ्ल; । ६िम्लन আলোচন যে সাহিত্যক্ষেত্রের বর্হিভূত বিষয় নয় তাহ। তিনি কবির গুীয় সুন্দর ভাষায় এবং বিজ্ঞানাচার্যের স্থায় প্রাঞ্জল স্বযুক্তির দ্বারা স্পষ্ট প্রমাণ করিয়া দিয়াছেন। তিনি বলেন “সাহিত্য সম্মিলন বাঙ্গালীর ধনের এক ঘনীভূত চেতনাকে ৰাঙ্গলাদেশের এক সীমা হইতে অন্ত সীমায় বহন করিয়া লইয়া চলিয়াছে এবং সফলতার চেষ্টাকে সৰ্ব্বত্র গভীর ভাবে জাগাইয়৷ তুলিয়াছে।” “আজ আমাদের, পক্ষে সাহিত্য কোন স্বন্দর অলঙ্কারমাত্র নহে,—জাজ আমরা আমাদের চিত্তের সমস্ত সাধনাকে সাহিত্যের ** यक कब्रिय मथिलांब्र जङ ड९शक হুয়াছি।
- * *
করিবার অtহবান প্রেরিত হইয়াছে । “সেই জন্ত আমাদের দেশে আজ যে কেছ গান করিতেছে, ধ্যান করিতেছে, অন্বেষণ করিতেছে, তাহাঁদের সকলকেই এই সাহিত্যসম্মিলনে সমবেত এই কারণে— যদিও জীবনের অধিকাংশকাল আমি বিজ্ঞানের অনুশীলনে যাপন করিয়াছি তথাপি সাহিত্যসভার निभङ्ग१, अश्t१ दिशांtदां५ कब्रि नाई। कांब्र१ वभि যাহা খুজিয়াছি, দেখিয়াছি, লাভ করিয়াছি, তাহাকে দেশের অগুণন্ত লাভের সহিত সাজাইয়৷ খরিৰার अ८°क्र चांद्र कि श् श्रङ *ीitब ? “কৰি বিশ্বজগতে উrহার হৃদয়ের দৃষ্টি দিয়া একটি জরূপকে দেখিতে পান, তাহাকেই তিনি রূপের মধ্যে প্রকাশ করিতে, থাকেন। অস্তের দেখা যেখানে ফুরাইয়া যায় সেখানেও উহার ভাবের দৃষ্টি অবরুদ্ধ হয় না । সেই অপরূপদেশের বার্তা তাহার কাৰ্যের झान्न कृष्म जान श्राज्राप्रु वञ्जिग्न छेबििरङ पार्क । ट्रैक्लानिप्कङ्ग °इ। एउञ्ज इ३रङ श्रृंt८न्न क्लुि कष्ट्रि
