०४५ ५ई, छूठौग्न ग१थाg। বিশ্ব প্রকৃতি থেকে পৃথক্ করে দেখবার cहे। छद्र। किख आभन्त्र ऊ अङ्कडिब्र भएक्षा একটা তপস্তা দেখতে পাচ্চি—সে ত চড়ম্বন্ধের মত একই বাধা নিয়মের খোটাকে অনন্তকাল অন্ধভাবে প্রদক্ষিণ করচে না । এ পর্য্যন্ত তাকে ত তার পথের কোন একটা gায়গায় থেমে থাকতে দেখি নি। সে তার আকাবহীন বিপুল বাষ্পসংঘাত থেকে চলতে চলতে মাঙ্গ মামুষে এসে পেটেছে ; এবং এথানেই যে তার চল শেষ হয়ে গেল এমন মনে করবার কোনো ক্ষে তু নেই। ইতিমধ্যে তার অবিরাম চেষ্টা কত গড়েছে এবং কত ভেঙে ফেলেছে, কত ঝড়, কত পাবন, কত ভূমিকম্প, কত অগ্নিউচ্ছ,সের বিপ্লবের মধ্যে দিয়ে তার বিকাশ পরিস্ফুট হয়ে উঠতে ; আতপ্ত পঙ্কের ভিতর দিয়ে একদিন কত মহারণাকে সে তখনকার ঘন মেধাবৃত আকাশের দিকে জাগিয়ে তুলেছিল আজ কেবল কয়লার খণির ভtণ্ডারে তাদের আগষ্ট ইতিহাস কালে অক্ষরে লিখিত রয়েছে , যখন তার পুথিবীতে জলগুলেৰ সীমা ভাল করে নির্ণীত হয় নি তখন কত **९ मौञ१, कङ कडूङ गात्रेो, कट পাশ্চর্য জন্তু কোন নেপথ্য গুছ থেকে ' र४-बैत्र-झ्बिरङ ७एन डitनम्न छोरुगौण। ****tब्रह, श्रांज उौद्रा अ६ब्राझिम qकB *** २tधप्रै मठ cकtथाब मिनिtब्र tश्रtइ । " প্রকৃত্তির সেই উৎকর্ষণ দিকে अfङ वाख् *** श्रfदथॉम कर?tब्र চেষ্টা, সে খেড়ম ভ " "l c५:, शनःि c१ड डाश्य १४नि श्र६ ॐड । সুন্দর। לרב প্রকৃতির মধ্যে একটি অনিদ্র অভিপ্রায় কেবলি তাকে তার ভাবী উৎকর্ষের দিকে কঠিন বলে আকর্ষণ করে চলেছে বলেই তার বর্তমান এমন একটি অব্যৰ্থ শৃঙ্খলার মধ্যে আপনাকে প্রকাশ করতে পায়চে । কেবলি তাকে সামঞ্জস্তের বন্ধন ছিল্প করে করেই এগতে হচ্চে । কেবলই তাকে গর্ভাবরণ বিদীর্ণ করে নব নব জন্মে প্রবৃত্ত হতে হয়। এই জন্তেই এত দুঃখ এত মৃত্যু । কিন্তু সামঞ্জস্তেরই একটি সুমঙ্গৎ নিত্য আদর্শ তাঁকে ছোট ছোট मामश्र८ष्ट१ ८नहेष्नग्न ब८५ा किकृ८ड३ श्ञि श्रद्ध থাকৃতে দিচ্চে না, কেৰলি ছিল্প করে করে কেড়ে নিয়ে চলেছে। বিশ্বপ্রকৃতির বৃহৎ প্রকাশের মধ্যে এই দুইটিকেই আমরা এক সঙ্গে অবিচ্ছিন্ন দেখতে পাই। তার চেষ্টার মধ্যে যে দুঃখ, অথচ তার সেই চেষ্টার আদিতে ও অস্তে যে আনন্দ দুই একত্র হয়ে প্রকৃতিতে দেখা দেয় ;– এই জন্য প্রকৃতির भूtथा ८५ *ङि बन ब्रड अडि डौ६१ डाडाগড়ায় প্রবৃত্ত তাকে এই মুহূর্বেই স্থির শান্ত নিস্তব্ধ দেখতে পাচ্ছি । এষ্ট সসীমের তপস্তার সঙ্গে অসীমের সিদ্ধিকে অবিচ্ছেদে মিলিয়ে দেখাষ্ট ৰুচে সুন্দরকে দেথা—এর একটিকে বাদ দিভে গেলেষ্ট অল্পটি অর্থহীন মুতরাং वैशौन झtब १८ड़ । মানবসংসারে কেন যে সবসময়ে আমরা এই দুষ্টটিকে, এক করে মিলিয়ে দেখতে পারিনে তার কারণ পূর্বেই বলেছি। সংসারের १भरष्ट ८वर्णन अभttण म्ल अ डाख कt८छ् ७cन वttज ; ८ष५itन नाभश्चज विमौर्भ झtफ़ cगईभttनछे बांभाcभद्र मूटेि गtड़ किइ cगहे
