89 е ভারতী । ভত্রি, ১ ৩১৮ শক্তিতে নিমগ্ন হইবে ; এবং তদনুষঙ্গিক করিতে সমর্থ হই । উপনিষদ এই অধ্যায়ুৰ্যোগ বিবিধ পাপে লিপ্ত হইবে । স্থাপনের বিষয়ে বার বার উপদেশ দিয়াছেন। নব সামাজিক জীবনের মূলে আধ্যা- এই অধ্যায়ুযোগ প্রকৃত ভক্তিধৰ্ম্মেই স্থাপিত ত্মিকতাকে রক্ষা করিবার একমাএ উপায়, হইতে পারে । মানুষকে নব ভক্তিধৰ্ম্মে দীক্ষিত কর । সেই পরমপুরুষে বিশুদ্ধ ও ঐকান্তিক BB BBBB BB BBBB BBDD BBCBSBSS BB BBB BBt DDD DD DDS ষে আমাদের দেশে এক প্রকাব পুৰাতন যোগে যপন আরোহণ করে, তখন BBBB BBBS DD BBBBB BBBB BBB BB DDD BB DDBB SBBBBS মাত্র, এবং যাক মানবের পাপ প্রবুস্তিকে শু ই ইয়া যায় ; মন সেই মই BBBBB BBBBB BBB BB BBS BBB B DDBBB BDD DDD BB SBBB BBBS BBB BBBB ggGGSD DD BD DSB BB BB BBBS BBBB BDGG BB BB BBB BBB KBBBB BDDD BBB DD DBBB BB BBBB DDD 受 অ 21 BBB BBBB BBBDSDS BSBB BBB BBS gDD DD BBB ggBB BBB D BB BBS BBBBBBB BB BDDD DDS DD DDDB BBB BBB S স্বরূণে মানবাত্মার বিনয় । মোটামুটি ৭ণিতে এই ঈশ্বর-প্রতঙ্গমত আধ্যাত্মিকত্ত BBBS BB BBBB SBB BBB BBBS BBBB BBB gLLL DDBB B gBBBB BBSYBB BBBB B BBBBS BSB DDS ggS gg DBB BBBS BBB BBDD BBBBB gg SBB BBB BB BBSBB BBBB BBB BB BBBBB BBBBB BBB BB BBDDBBBSS SBBSS SDD GDS BBSDD DDB BBBBBBB BBB S BB BBBB BB BBB gD BB BBBSB SSS0SSSDD JT gBBBB BD DD BBB BBSBB BB BBBB DDDDD DDDDS DDB BBB DDS BB BB BBBB BBBB DBB DDD gBBBBS BBBB gS g gDDSBBBS CttBB DDS যপন প্রসারিত হয়, তখন তার এক ট; মম; কেবল তাই। নখে নব ভক্তিধৰ্ম্মে স্বাধীনতা রেখা আসে বটে, কিন্তু ক্ষে বলতে পাবে ও সাধুভক্তি-উভয়কে মিলিত করিবে। অধ্যায় B B BB BBB BBS BBBBS BSBS GGJDSS SDDDD DDDt tt DDttDS স্বীকার করে না। মানুষ জ্ঞানে সীমাবদ্ধ :গৰ সকলেই জানেন যে তাছার প্রকৃতি কিন্তু তাংরি জ্ঞানাকাজা ও জ্ঞানের গতি স্বাধীনত। মৎস্ত যেমন জলে বিহার করে,পক্ষী BDDS BBB BBB BBBBB BB BBB BBB BDDD BBBS BBB তেমনি DDB BBtBBS B BBBB BBBS BBS BBS BBB BBBBB DDD S BBS BBBBBS Bttttt BBBB DD DDSBBB S BBBY0S BBBB BB DDS BB BttBB BD tttDS BDDDDD DDD DSAAAAAA AAASS BB BBBBBBB BB BBBBB BBB tt ttgggS BBB SSSSSS SS
