2& বর্ষ, পঞ্চম সংখ্যা । ক্রমশঃ किंड হইয়া বহিরঙ্গণ ছাড়িয়া পুরাঙ্গণের kকেও অগ্রসর হইতেছে। শ্রমদক্ষতা তাই ७४ जूg aांश्च हड़ेब्रा ड*ब्राप्छ, কষ্টসাধ্য কাশ্যে কেহ হস্তক্ষেপ করিতে চায় না, cgi-ভৈষজ্য –নানাবিধ গাছগাছড়া লতা १॥• छे टामि gथन श्रनालू ४ थ् छेब्र। विश्व ठद्र এ ৫ নলে নিমন্সি ও ইষ্টগ্ৰেছে, এপং সহজ श्र१४ ४-- श्रामItभ१ *िडाभश्नी*:१ या९ अत्रून eেলনে বিপ্লবিত করিয়াছেন, তাহা দরিদ্র গুংবে বু'ধর শোষণ ক'রয়া চিকিৎসকের ধমল গুরি পুণ করিতেছে । এক লে মেয়ের মসমুদ মাত্রায় বিলাস eাব দিকে ঝু কিয়াছে, এইরূপ একটা অভিযোগের মধ্যে থানিকট झठा ६ न'इ छ श्रftछ् । फिक, 4क'भम ग?१९: BBB DSDKKD BBBB BB BB000D r:: 'वग्रा'झ', डtश्ttन द्र *tञ 4टेंप्ले पूं नः यभ কঠে{৫ 1 {4 এতই শ্বসাধা । আমাদের নীন ভগিনীগণ এই কথাটা একটু চ'বিধা দে’পবেল । १५त्र द्र • का”%• +नि 3]गृक्ल ९छन्ीक श्रृं CR : s'었 #,ं (ब्र {ंग्रं; সম্মার্জন:র কথা প্রায় তাহার প্র ্যেক গ্রন্থেই সন্নিবে" কবিয়াছেন, এখন কি উদ্ধাহ क'वष्टाग्न छ{ो °'ड८क cण ठे धं:भू२ छदिमा ठुरु পষ্ট'নক দেপাষ্টt ঃ ও ক্ষান্ত হন নাই । বিগত ****? ८**क गि ५ १ésान ८११झे ८झी छ, খ * নিজের কোনো অভিজ্ঞত না থাক{ ईि 'भ८छ ” गठन এই টুকুমার করিলাম ন; । श्रृं{{प्ले पै[६३। o, ‘** नtश्वन नडिब्लl छेg '" 'श्र-अश्वझिढाक्षए छझोझा ল{লছে বিলীয়মান ও উদীয়মান যুগ। डt#??? * 8○) আৰ্ত্ত স্বামীকে সেবা ও সহানুভূতির পরিবর্তে আপনার বিলাস আ কাজক। তৃপ্তির জন্য তা ডন করেন, একথা যদি সত্য হয় তবে আমাদের কলঙ্ক রাগিবীর ঠাষ্ট নষ্ট । পল্লীশিল্প ও পল্লী-চিত্রকলা । সে ক ল মেয়েদের মধ্যে প্রায় প্রত্যেকে ষ্ট চিত্ৰকুশলী ছিলেন । ত্রত উপলক্ষ্যে, পূজা উপলক্ষ্যে, বিবাহ উপলক্ষ্যে তাছার যেরূপ পরিচয় পা ওয়া যাইত, ত{ঙ্গা অমুক ৫ণীয় সন্দেহ নাই । স্বামীদের সেই সব বাঞ্চনীয় শোভন পল্লাশিল্প ও পল্লী-চিত্রক ল –ধনী ও দরিদ্রের যtহাতে সমান অধিকার ছিল—কোন অপরাধে যে ভাঃ ৭জ্জিত কষ্টল তা বোঝা দায় বটে ! প্রাচ্য স্বাস্থ্যতত্ত্ব। বিগত শতাব্দীর সঙ্গি ত বৰ্ত্তমান প্রাচ্য ভারত তাহার ধৰ্ম্ম বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে স্বাস্থ্য শ্রী ও হাঃাইয়াছে। পশ্চিমের উদাহরণ লইয়; এবং দেশগান্ত জলन!भू सििtङ:श त श्रार्थना दिख्न ड झट्टेम्नो शाश्ना থাত্যুের বোধে বিসর্জন দিয়াছে এবং ধৰ্ম্ম!চরণ উপলক্ষা করিয়া প্রাচ্য
- 혁
শাস্ত্রক রিগণ স্ব; : Tনীতির যে নিয়ম গুলি প্রsিষ্ঠা করিয়াছিলেন, তাহাতে জলাঞ্জলি দি আপনাব মুকুট স্বাস্থ্যতেজকে বিনষ্ট ४१डौ5ा टेदक्का'नक११ श्रीभ গবেষণা ও অধ্যযুনে ব ফলে যে স্বাস্থ্য ভয় আজ আবিষ্কার করিতেছেন, তাক সেই সুদূর কালে সংজ জ্ঞানের মধ্যেষ্ঠ ছিল । আকাশের গ্রঞ্চ নক্ষত্রের সঙ্গে মনুষ্য শরীরের যে অf চ্ছেন্ন সম্পর্ক আছে এবং গ্রন্থ বিশেমের অবস্থান ভেদে অঙ্কিার্য। f•শেষের পার্থক্য এবং डैनवानामि शs cए उाश १७न कब्र शs, ॐtश्; नक काल झझेल छै[*ाँझा ८णांक गभांtस করি েগুছে ।
