t': 's নছে। উহাতে লাকি অনেক পালিশব্দ कि९ि क्लोसृब्रिङ झ्हेब्र! मिथिंङ झ्हेम्नोटछ । দেবমন্দিরে ছোট ছোট কাষ্ঠঞ্চলকে কিম্ব। বস্ত্রখণ্ডে লিখিত অনেক মূল্যবান উপদেশ দেখিতে পাওয়া যায়। উহাতে দুই একটি অক্ষর আমরা বুঝিতে পারিতাম । উছ অনেকট সংস্কৃতের দ্যায়। জাপানের কোন কোন মন্দিরে এবং এক জায়গায় শাক্যমুনির মূৰ্ত্তির উপরে "" লিখিত দেখিয়াছি । দেবমন্দিরে মোমের বাতি এবং ধূপধুনা দেওয়া হয়। পদ্ম ফুল এবং নব পল্লবের ( আমের নছে, পাইন বৃক্ষের ) ব্যবহার ও দেখিয়াছি। অনেকের বাড়ীতে কোন এক প্রকোষ্ঠ অৰ্থৰ ঘরের বাহির উঠানে এক একটি ক্ষুদ্র মন্দির স্থাপিত আছে। প্রতিদিন তথার ভাতের ভোগ দেওয়া হয় এবং সদ্ধায় বৃদ্ধাগণ মোমের বাeি জালাইয়! থাকেন । এ ক মন্দিরের সন্মুখে এক বৃদ্ধাকে মনেক দিন বাতি জালাইয়া মন্দিরের চতুৰ্দ্ধিকে কয়েকবার ঘুরিতে এবং হাতে তালি দিতেও দেখিয়াছি। ধৰ্ম্মমন্দির অতিক্রম করি at চলিয়! যাইবার সময় অনেককে ঘোড় হস্তে নমস্কার কবিভে দেখিয়াছি। স্থূলকথা ধৰ্ম্মসম্বন্ধে অনেক চলিত নিয়মের সহিত অtমাদের দেশের নিয়মের অনেকটা সাদৃপ্ত দেখিতে পাওয়া যায়। আজকাল সৰ্ব্বসাধারণে মাছমাংস থাইলেও ধৰ্ম্মযাজকগণ মাছমাংস স্পর্শ করেন না, এমন কি কচিৎ দুই একজন সাধু পুরুষকে দেখা वांछ ऍांझांब्र! श्ध ७ श्रृंtन क८ब्रन नl । মূলধৰ্ম্ম এক হইলেওঁ জাপানে ক্রমে ক্রমে ভিন্ন ভিন্ন মতাবলম্বী প্রচারকের আবির্ভাব দেখিতে পাওয়া যায়। প্রচারকের डांब्रडौ । আশ্বিন, ১৩১৮ মতভেদে ক্রমে ১২টি শাখা এবং ৪৯টি প্রশাখা হইয়াছে। তন্মধ্যে নিম্নলিখিত কয়েকটি বিশেষ উল্লেখ যোগ্য — * ( ১ ) হোচ্ছে{–৬৪৩ খৃষ্টাব্দে চীন হইতে এই ধৰ্ম্ম প্রবর্তিত হয়। নারা সহরের কোকুকুঞ্জি মন্দির এ সম্প্রদায়ের প্রধান মন্দির। বিখ্যাত কুজি ওয়ার বংশের সকলে এই মন্দিরেই অর্চনা করিয়া থাকেন । (২) তেনাই –৮•৫ খৃষ্টাব্দে ছাইচে। छैौन श्डेdङ ७थरुडैि छ श्छ। যাবতীয় গুণের পরিচালন দ্বাৰা সৎপথে জীবনীতিবাহিত করাই মুক্তির প্রধান উপায় ; ইহাই এ সম্প্রদায়ের মূলমন্ত্র। হিউয়ে পৰ্ব্বতোপরি এনরিয়াকু মন্দিরই ইহাদের প্রধান মন্দির । (७) नग्नि-v०४ ९टेरक कूकाहे নামক জনৈক প্রচারক কর্তৃক চীন হইতে আনীত । এ সম্প্রদায়ের প্রার্থন বিশেষ f1খ্যাত । কি ওঠে। সহরের গোকোকুঞ্জি ( অপর নাম ভোঙ্গি ) মন্দির ইহাজের প্রধান তীর্থস্থান । ইহাদের প্রাচীন এক প্রশাখার প্রধান মন্দির কইরা পৰ্ব্ব sস্থ কোঙ্গোবুজি । ( 4 ) জোদো—৬ষ্ঠ শতাব্দীতে ছোনেন কর্তৃক প্রবর্হিত এবং ১১৭৫ খৃষ্টাব্দে গেছু কর্তৃক श् ?डिछैिठ झछ । 4हे नाथनाएब्रग्न झई मठ । (ক) এক মতে ব্যক্তিমান্ত্রেরই স্ব স্ব চেষ্টার বুদ্ধদেবের দ্যায় পবিত্র পথ অনুসন্ধান করিয়া সৎপথে চলির মুক্তি লাভ করিতে হইবে। (খ ) অপর মতে বুদ্ধদেবের প্রতি অচলা ভক্তি রাখির জীবন কাটাইলেই মুক্তি। কিওঠে गश्ब्रश्ङि छिन्हेन्भजिब्र३ ७५८ ईद्र 4" . মন্দির। কর্তৃক
