৩৫শ বধ, যষ্ঠ সংখ্যা
- ४४४१ द९नज्ञ श्रांcछ ; उांशांब *ब्र विछब्रांछिমদন, নাগাৰ্জুন ও বন্ধীয় শঙ্ক যথাক্রমে ४:५र्डिङ झहेtव । ठिनछि *रूकtब्रक यूशिछैिब्र [४ग:भार्क, ७ नाणिवांश्न श्बtप्छन । cनवणि gলতেছে। অবশিষ্ট তিনটি এখনও ভবিষ্যং নভ। অথচ আমরা তাহদের নাম, ধাম ও qমোয়ু সমস্ত জানি ! ত্রি ক্ষাগৰণী আর্য গণ অনন্ত কালের আদি অঞ্চ বোধ হব নথদর্পণে দেখিতে পাষ্টতেন । নচেং ভবিষ্যৎ কল্পের নাম এবং ব্রহ্মদেবের ও পরমায়ু কিরূ.প ন্তিরীকৃত হুইল !
কলির আরম্ভ লইয়া আরও দুষ্টটি মত আছে । যে মতটি আমরা উপরে ব্যাখ্যা করিলাম উচ্চাই বহুসন্ম ত এবং প্রথম । দ্বিতীয় মতে শ্ৰীকৃষ্ণের অন্তধান হইতে কলিব আরম্ভ ধরা হয় । বায়ু পুরাণে আছে ধৰ্ম্ম কুঞ্চে দিবং ধtহস্তম্মিন্নেৰ তদ দিনে প্রতি স্ন: কলিযুগস্তস্ত সংখ্যান্নিবোধত ॥” >s 昭も川* 8ミb (常t等 I অপিচ বিষ্ণুপুরাণের চতুর্থ অংশের চতুৰ্ব্বিংশ অধ্যায়ে কলিবর্ণন প্রসঙ্গে লিখিত আছে " লৈ ব -গধfদ্বষ্ণে}রংশে যাভে দি হং দ্বিজ । বসুদেবকু লোম্বু গুস্তদৈব কলিয়াগত: ৩ং । যাবৎ স পাদপদ্মাণ্ড৷tং পম্পর্শেমাং বঞ্চরাং । তবং পূদ্বীপংি যুঙ্গে সমৰ্বোনাভৰৎ কলি: , ৩১ ৷ "" স্বঞ্চে দিবং ষাত স্তশ্বিশ্লেব তদন্থেনি । এশিয়ং কলিযুগং তস্য সংখ্যাং নি৭োধ মে ৪৯ ৷ "ধনই বসুদেবকুলে" ও ভগবান বিষ্ণুর * यं १भन 'शद्भि:णन एठ९नं सूलि আসিল । ७d । वडंह१ ङिनि ( झषः ) "পদ দ্বারা বম্বন্ধয়াকে স্পর্শ করিয়াছিলেন ততক্ষণ কলি পুথিী অধিকার ( পৃথী ব্ৰাহ্মী কালৰিভাগ । ●●> श्राणिनन ) कब्रि८ङ नमर्श श्ब्र नाई ।। ०७ ।” শেষের শ্লোকটি পূৰ্ব্বোক্ত বায়ুপুরাণের শ্লোকের সহিত অক্ষরে অক্ষরে মিলে । অধিক প্রমাণ প্রয়োগ বাহুল্য । এই দ্বিতীয় মতে কলির আরম্ভ, প্রথম মত হইতে প্রায় ২০,২১ বৎসর পরে— প্রায় আবে । তাহ যথা সময়ে দেখান যাইহুেছে । তৃতীয় মতে, যে দিন যুধিষ্ঠি দি পঞ্চপাণ্ডব ভাৰ্য্যালছ মহা প্রস্থান করিলেন সেই দিবস হইতে কলির আরম্ভ । নিখ্যাত রবিকীৰ্ত্তি এলং আর্য্যভট এই মত অবলম্বন করেন । তাহার। বলেন ভারত মহাযুদ্ধের অবসান” হইলে কলির প্রারম্ভ হয়। মহাভারতের ও স্থানে স্থানে ভারত যুদ্ধের “শেষ অঙ্ক,” “কল দ্বাপরয়ো:সম্ফো", কলি ও দ্বাপরের সন্ধুস্থলে নিদিষ্ট হইয়াছে। মহাযুদ্ধের অবসান বা শেষ অঙ্ক তখনই ধরা যায়ু যখন সমস্ত গোলযোগ মটিয়া গিয়া বিজয়াপক্ষ রাজ্যে দৃঢ় অধষ্ঠিত হইলেন। সে হিসাবে পাণ্ডবদের মহা প্রস্থান এবং পরীক্ষিতের রাজ্যভিষেকই ভারতযুদ্ধের শেষ কাহিনী ; আয্যভটিয় দশগীতিকস্থত্রের তৃতীয় শ্লোকে “ভারতগুরুদাস” অর্থে যে দিবস তাহার ( আর্যভটের ) চতুর্থ যুগপদ ( cणोएि' क रुटिपू१ ) श्राद्ब्रड्ठ श्ब्र उtश्[ब পুধ দিবস বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে। অর্থাং দ্বাপরের শেষ দিনকে তিনি “ভারত গুরুদব।” বলিয়াছেন। তাহার টীকাকার পরমাদীশ্বর ঐ শব্দের টীকায় লিখিয়াছেন, “ভারতা: যুধিষ্ঠিরাদয়ঃ । তৈরু পলক্ষিতো গুরুদবসে “ভারত গুরুদ্ধিবন্ধু। রাজ্যং চরতাং যুধিষ্টিয়াদীনাং অস্ত্যে গুরুদিবসে দ্বাপরাবসান গত ইত্যর্থঃ । তম্মি দিনে যুধিষ্ঠিরাদয়ে রাজ্য <) obr. )
