ᏬᏛ বর্ষ, थुई 研啡孔 | झझन-७ब्ररड नाप्प्लाङ्ग छै९°द्धि । 66 & ヨーエ 1 ভারতে নাট্যের উৎপত্তি। ( পূৰ্ব্বানুবৃত্তি ) ব্যাকরণঘটিত প্রমাণ । পাণিনিকর্তৃক উদ্ধৃত নটস্বত্রের গ্রন্থ কর্তা লিলিনের নামও শিল শব্দের সহিত সন্নিবদ্ধ । যে সকল নট এই সকল নাট্যস্থত্রের প্রয়োগ रुब्रिड, डाशबl **नाणिन् मttभ श्रडिश् ड হইয়াছে । আবার যাহার কুশাখের উপদেশ অনুসরণ করিত, তাহার কৃশাখিন নামে অভিহিত হইয়াছে । এই আচার্য্যদ্বয়ের ऽवृ१टो दए कtण पांद९ दिनटे श्हेब्रां८छ् । কিন্তু তাছাদের প্রণীত নটসূত্রের উল্লেখমাত্রে নাট্যকলার ইতিহাস, একটা উল্লেখযোগ্য তথ্য প্রাপ্ত হইয়াছে। পাণিনির আবির্ভাবকাল একটা দৃঢ়ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত করিতে পরিলে, এই তথ্যের অসাধারণ মূল্য হইয়। ऍप्लिाघ्रं । ভারতীয় কিংবদন্তী,—সেক দরশার সমসামগ্রিক শেষ-নন্দের রাজত্বকালে পাণিনিকে স্থাপন করিয়াছে। এবং গুণাধ্যায়কৃত বৃহৎকথts ইহার সভ্যতা भ१८छ् गक निग्रांप्छ । गडबड: १४शूलै ६ङ्कर्ष *शनौ विडौझt८६ ॰ििनझ अश् ििड श्ब्र। ७हे काण ि८माक्रबूशन्न এই করিয়াছেন ; এমন-কি দৈদিক কাল*निर्ग:६ डिनि ॐ नमब्र ह३८ठ प्रां ब्र **४ कब्रिड्रांtइन । পক্ষান্তরে, "M. Peterson s rischel než পাণিনিকে পঞ্চম বা ষষ্ঠ খৃষ্টাব্দে স্থাপন । করিতে চেষ্টা করিয়াছেন। আমরা ইতিপূৰ্ব্বে পাণিনি প্রদত্ত তথ্যাদির সহিত গ্রীক প্রমাণলেখ্যাদির তুলনা করিয়া করিয়াছি ষে এ সম্বন্ধে কিংবদন্তীয় কথাই সম্পূর্ণরূপে সত্য । ভারতীয় নাট্যকলা, মহাকাব্য হইতে যে চরম বিকাশ লাভ করে, তাহ পাণিনির डामृकtन्न श्रृंड छ गौम भश्tङांधू झ्हे८ङ अtभब्रां অবগত হই। ঠিক্ কোন সময়ে পতঞ্জী অবিভূত হইয়াছিলেন তাহা নিরূপণ করা নিতান্ত অসম্ভব নছে । তাহার গ্রন্থ যাই “চুণি” নামেও অভিহিত হইয়া থাকে,—“বাক্যপদের” গ্রন্থকার ভর্তৃহরি, সপ্তম শতাব্দীর প্রথমাদ্ধে ঐ গ্রন্থের ও আবার ভাষ্য করিয়াছিলেন। ভর্তুহরির দ্বিতীয় কাণ্ডে, পতঞ্জলি হইতে আরম্ভ করিয়া এই মতবাদের हेडिशन २िब्लङ ए३ब्रां८छ् । “श्रांकांtर्षीब्र भूङ्काव्र পর ৰৈজি, সৌভব, হুর্য্যক্ষ, যাহার শুষ্ক তর্কবিদ্যার অনুশীলন করিতেন, তাহারা ঐ পুরাতন গ্রন্থ হেলায় ছারাইয়াছিলেন ; পরিশেষে, এই মূলগ্রন্থ পাণিনির শিষ্যদ্বিগের হস্তগত হয় নাই ; কেবল উহার একটিমাত্র প্রতিলিপি দাক্ষিণাত্যে বিদ্যমান ছিল । তেলঙ্গনার অন্তৰ্ব্বত্তী “পৰ্ব্বতে” যে মূলগ্রন্থ পাওয়া যায়, চন্দ্র প্রভৃতি আচার্য্যগণ ঐ মূল গ্রন্থ অধ্যয়ন করেন, সুত্র ও ভাষ্যাদির অমুণীলন করেন এবং এইরূপে তাহাদিগের
