७t५ वर्ष, गथम गरथा। । ছিলেন, সে রাস্ত তিনি ঠিক সিদ্ধেশ্বরী বাড়ীর সম্মুখেই পুৰাতন ভদ্রাসনের রাস্তার সহিত যোগ করিয়া দিয়াছিলেন। উদ্দেশু, বাড়ী हट्टेtङ वाश्ब्रि श्हेब्राहे शृ6ाकब्रिड द्रौठि অনুযায়ী সিদ্ধেশ্বরী প্রণাম করিবেন। বল বাহুল্য, দেবমন্দির ও মন্দির সম্মুখস্থ গুড় ভূখণ্ড উভয় পক্ষেরই সাধারণ সম্পত্তি । কিন্তু ইহাতেও এক গেtল উঠিল । প্রতিবৎসর বিজয়ার দিন প্রতিমা বিসর্জন aिgङ गाझेदांब नमग्न ७ दिन जैन निब्र! किब्रियtद्र পথে, উ ভয় পক্ষ সিদ্ধেশ্বরী মন্দির যথারীতি প্ৰণাম কfরতে আলিত ! এবং পুজার কয়দিন ও উভয় পক্ষ হইতে দেবগরে পূজা দেওয়া ইষ্ট স্ব রাং কোন পক্ষ আগে পূজা দিবে ४** **{! म कब्रिग्र। गाँटेट्स, ठे61 लढें ब्र পু’ বংশৱষ্ট একটা অনর্থক লিবাদে ৰ সৃষ্টি “झे 'म:छ१दौ १ा क्लौ८ठछे हटेड ! ল প্রশ্ন উভয় পক্ষ প{লtফ্রমে এক এক £jsitभ कfत प्र! रटेि?न, £६नि qक É मृtमग्नि स भीमt१मt 8 म८५ी इष्ट रु!'ष्ट त्यो । বং ই পূর্ণ দিবে এবং ( R ) श्र:१tन भावि भूझt ब॥१ि॥tt६ । छ९णtश् ९ अग:म वात्र गाङ्ग गझो बृथ'ब्रड छहेब्र प्ले%५८इ !
- १९गम शtभट्वचं★ निtजुईशी भकिtब्र ****t पिबt:इ, ७दt थ१ाब 3 कब्रिग्रttइ । এবার মাণিকলালেয়,পালা !
ধনীর প্রভাত ! শেফালিকার গন্ধ জার ***ो मीनारेtबग्न रूक्र१ ब्राभिने, ७क5 "' मिनक ग११ाक् क्८िक क्रिक आहाब अर्दिछ4ांश । جنو) وان यांनtवर्षcब्रन श्रृंग्रेौ इब्रभl अांनिद्रां कश्ढिा, “ওগে, পূজাট আজ প্রথম দেওয়া যায় না ?” —“কোন পূজা ?”–ধুমপান নিরত যাদবেখর कहिण । “এই সিদ্ধেশ্বৰী বাড়ীর পূজা”— “डt* श्रtब्र कि क’cब्र झब्र, ७ वtन्न ८ग्न ওদের পাল,”— “ ওগে, আমি যে থেtঙ্কার ব্যামো’র সময় ‘মানত করেছিলেম্”— যাদবেশ্বরের ললাট আসিল ! “তা’ না দিলে অমঙ্গল হবে যে”—কfতব কণ্ঠে সুরমা কহিল !
- বাং, এ নিয়ে কি এখন একটা লাঠালাঠি করল ?” –বিবক্তির স্বরে যাদবেখর কহিল !
"ঙ্গ একবার ঠাকুরপো'কে বলে পাঠাও না কেন ?” মুন্দরী স্ত্রীর মাদার ; বিশেষ ধাদবেখরও একটু*—”ছিলেন ! ত'। সেটা লোকে বলে ! আমরা তওটা বিশ্বাস কল্পিনা ! যাদবেশ্বর মাণিক লালের নিকট লোক श्रृं४ाइँल । भागिकडtन डेख्द्र निड ७धू (छाझे ५छि - • ভা’ অসম্ভব !” ग१नाम दाहौ cग*ोधक श्रद* श्रृंहनिङ কaিয় বলিয়া গেল ! मृ'हांब्र! 'दिशांन् दांश्वाहेब्ब॥’ * छ, tनशि८ङ 5i:इ, उtशcमग्न ७भनि उit१ ७रुद्वे श्रांश बाँ ठूtछेब्रt न! वणिtश"5८ण न! । (e) যখ সময়ে মাণিকগালের পক্ষ পূজা দিতে कूक्ष्ठि श्डेब्र
