পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/৭৮৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

행8 ভিত্তরে বাস্তব জীবনে যদিও নারীর স্থান বাঙ্গালী রমণীর বহু উৰ্দ্ধে অবস্থিত, তবুও মমে ছয় পাগুবসংস্রববিহীন পীঠস্থান পরিশুষ্ঠ অনার্ধ্য পরিপূর্ণ দেশের মহিলাৰ্বন্ধের সম্মুখে ইষ্টান্নাও কুপার পাত্র । শ্ৰীহট্ট অঞ্চলে একটী কথা আছে, “পাণ, পানি নারী। তিনই জৈন্তু পুরী ॥” খাসিয়া পাহাড়ে উৎপন্ন খাসিয়া পাণু তীব্র ঝাল রসে পরিপূর্ণ কিন্তু গুণগ্রাহী জাতির (?) ভিতরে জন্মগ্রহণ করিয়াছে বলিয়। বাংলা পাণ, অপেক্ষ তবুও যেন তাহার चषिक डब्र गार्थरू छन्ना !! दांत्रालौ नमांtख ভোজনাস্তে পাণ, গ্রহণ একটা উপসর্গ भोख, रूिख थाणिब्रा८िश्रङ्ग छिटएन्न अवJाहङ গতিতে পাণ,চৰ্ব্বন মানবজীবনের সার মুখ। পিতামাতার মৃত্যু হইলে তাছাপ্পা বলে যে, "তিনি ভগবানের গৃহে বসিয়া পাণ, থাইতেছেন । আর পরিব্রাজকের বলিয়া থাকেন, থালিয়া পাহাড়ের জলের মত স্বচ্ছ-সলিল আর কোথাও নাই । সাtড় পাঁচ শত বৎসর পূৰ্ব্বে মিশর দেশীয় জনৈক পরিব্রাঃ কও এই কথাই বলিয়াছিলেন। কিন্তু এই পাণ ও “পানি'র মহিমা তাহদের নারীর মহিমার নিকটে অতি তুচ্ছ। कि३वमलौ श्रांtइ (य, ***N७द् यथन এই অঞ্চলে ভ্রমণ করিতে আসেন, তখন জয়স্তিয় পাহাড় প্রভৃতি "নারীদেশ” নামে অভিহিত ছিল । एट६ों कtब्र *गछ, cग्नना"ङि ७ गत्वा न करणहे नांग्रेो हिरणन। कगिब्र अधिकाब्रडूङ बटन করিয়া পাণ্ডবের এই দেশে প্রবেশ করেন छांब्रडौ । অগ্রহায়ণ, ১৪১৮ নাই। এই নারী প্রদেশ এক সময়ে নীলাकरणब्र अछछूख झ्नि । उजडा कांमाषा মন্দিরের কুমারী-প্রাধান্ত আৰ্য্যধর্শ্বের উপরে এই মহীয়সী নাৰীজাতি স্বাধিকাং লাভের প্রয়াসফল নছে কি ? কালক্রমে সিদ্ধেশ্বর, রূপেশ্বর, ক্রমণীশ্বর প্রভৃতি হিন্দু তীর্থের প্রভাবে, বিশ্বকৰ্ম্মার পূজা প্রতিষ্ঠার সঙ্গে সঙ্গে খাসিয়া পাহাড়ের পূর্বভাগে নারীর গৌরব ক্ষুঃ হুইয়া আসে । কিন্তু পশ্চিম প্রান্তে আজও পৰ্য্যস্ত সমাজে নারীর যে শ্রেষ্ঠ অধিকার রহিয়াছে তাহ বিলাস্তের ভোট প্রার্থ নারীগণেরও কল্পনাতীত । হিন্দুগণ ব্ৰহ্মাকে লোকপিতামহ ও মনুকে মানবজাতির আদিপুরুষ ভাবস্থা পুরুষ প্রাধান্ত श्iश्रन कुनिव्रi८छ्न । श्tग्घ्रिfब्र! *श1 स्रांश् वाके, नांमक नाद्रौ८क cनांकमाउांमशैब्र शtन স্থাপন করিয়া নারীর গৌরব বৃদ্ধি করিয়াছে। অধিকাংশ খাসিয়া দলপতির রমণীর নামে গোত্র পরিচয় দিয়া থাকে। পাৰ্ব্বত্য প্রদেশে नाशैब्र थडांद रुडमूब दिलूड हिण उtश tąstą situsta zistes "The Khasis” নামক পুস্তক হইতে কয়েকট প্রাচীন খালিঃ काह्निौब्र डेtझष कब्रिग्न! cप्रथाहेरठछ् ि। ७हे ७धनtत्र *क 1 ईऍछे *िवाछे'dन्न नांग উল্লেখ যোগ্য । তিনি দিয়েংয়ে সম্প্রদায়ের tनाउभाडl । कषिठ आtइ cय, ७हे नाब्रौन পূৰ্ব্বপুরুষ প্রথমে জয়স্তিষ্কার অধিৰাণী ছিলেন । পরে রাজ্যে অরাজকত{° উপস্থিত ইষ্টলে ॐाहाब्र कनिनो नोब्र गब्रभाrब्र sगब्र शान। किढ कzब्ररू शृक्ष गtब्र छाडि कूप्लेषरू,न ७हे ब्रथनैौ नाना विशzयब्र गहिड ग१ऽाब कब्रिञ्च अवt*८ष म६८मॉन ***