ఆశి পূৰ্ব্বে, একজন যোল বৎসরের ছেলে ধৰ্ম্মের তৃষ্ণtয় ভারতবর্ষ পার হইয়া ; তুষার-মণ্ডিত উচ্চতম পৰ্ব্বত উল্লঙ্ঘন করিয়া তিব্বতে গিয়াছিল —এ কথা এই রেলের দিলেও আমাদের বিশ্বাস হয় না, এটা এমনি অসম্ভব—কিন্তু রামমোহনের পক্ষে ইহাও সম্ভব হুইয়াছিল। তিনি দেখিয়াছিলেন ধৰ্ম্ম অবনত হইয়া পড়ি - cउ८छ्,--ङाई ८कांन७ षिक शक्रf मां कब्रिब्र! ठाहाब्रहे नश्कारख्न थाषभान् श्हेप्टान,-5िप्खब्र মধ্যে আগুন " তখন জলিয়া উঠিয়াছিল তিনি কিছুতেই আপনাকে ধরিয়া রাখিতে পারিলেন না ! এমন করিয়া উন্মত্ত দা হইতে পারিলে পৃথিবীতে কোন চিরস্থায়ী কাজ হয় না । সমাজের বাধা, তাহার পক্ষে তুষারমণ্ডিত হিমগিরি অপেক্ষ অল্প স্কুল উঘা ছিল ন, কিন্তু তাহার দুৰ্ব্বার হৃদয়কে তাছাও কিছুতেই ঠেকাষ্টয়া রাখিতে পারে নাই । এই দুৰ্ব্বার হৃদয়ের অপ্রতিহত শক্তির বলে তিনি সতীদাহ-প্রথা নিবারণের উপায় হইয়াছিলেন, দেশে যখন অবিদ্যার বিস্তৃতি তখন হিন্দুস্কুল স্থাপনের কারণ হইয়াছিলেন। ধৰ্ম্মের-সংস্কারের জন্ত বেদোপনিষৎ প্রভৃতি হিন্দুর সমস্ত ধৰ্ম্মগ্রন্থ পড়িয়া ফেলিঙে হুইয়ছিল –কিন্তু - তাহ শুদ্ধ উপায়-মাত্র ; তাস্থাতেই তাহার জীবনের কৰ্ম্মের অবসান न! झहेंब्रां ऊँiझांद्र गईंद्र श्रृंथभांढ झईं ब्रांझिल ! সমাজেও তাহার সংস্কার অল্প নহে,এমন কি তিনি হিন্দুর চিরাগত আইনের পরিবর্তনের বিপক্ষে সুপ্রীমকোটের বিরুদ্ধে বিলাতে প্রিভিকাউন্সিল পৰ্য্যন্ত উপস্থিত হইয়াছিলেন। বইয়ের পর বই লিথিয় হিন্দুর বিপক্ষে 'যুদ্ধ করিয়াছেন— আবার যখন পাদরী ‘অসিয়া উপনিষদের ভারতী । পৌষ, ১৩১৮ ধৰ্ম্মকে আক্রমণ করিয়াছে তখন তিনি র্তাচল ज्ञांलांभम्रो खांबांग्न उiझांब्र विक्ररक नैफ़िाहेब्रां८छ्न। তাহার উপর সকলের অসীম বিশ্বাস ছিল,মুসলমান বাদসাহের পক্ষ হইতে তিনি প্রিভিকাউন্সিলে তাছার অধিকার-চুতির বিপক্ষে আবেদন করিতে যান। আবার हे९ब्रॉछ গবর্ণর জেনারেল র্তাহাকে সাক্ষাতের জন্য ডাকিলে তিনি না যাওয়ায় গবর্ণর জেনারেল বলিয়া পাঠান “বলগে লর্ড বেটিঙ্ক গবর্ণরজেনারেল নছে—মিষ্টার বেণ্টিঙ্ক তাহাকে ডাকিতেছেন।” তাহার বাঙ্গালা-ভাষায় কৃতিত্বের ইতিহাস ও এইরূপ ! বাঙ্গালা সাহিত্য অথবা ভাষাকে বড় করিব বলিয়া তিনি কোন-দিন চেষ্টা করেন নাই, অস্তরের ভাব-বহ্নি যখন প্রকাশে|श्रूश्न झ्हेड, उ१न उांश उँांशग्न शtङ १क्लिब्र উঠিল । ভাষ৷ যদি সকলে না বোঝে, তাই ব্যাকরণ লেখা হইয় গেল ! চিত্তের মধ্যে যে অনিৰ্ব্বণি আগুন সঞ্চিত ছিল, তাহা এই ভাষার পথে ব্যাকরণের মধ্য দিয়া ফুটিয়া বাহির হইল। বাঙ্গালা সংবাদ-পত্র "সংবাদ কৌমুদী” ও উর্দু সংবাদ-পত্র এবং তাছার লিখিত ভূগোল ও জ্যামিতির প্রকাশেরও ইতিহাস এইরূপই। .তাহদের প্রয়োজন श्हेब्राहिग-उाई उाश झु।ि बाश्ब्रि श्हेग। উদ্দেশু সেই সঞ্চিত আগুনকে অন্ধকারেব স্তশের উপর জীর্ণতার সমষ্টির উপর জাগায় cडाग,–डाव ७द१ डांत, श्रथाब्रन ७ बिश्चl, তর্ক ও বিতর্ক তাহার উপায় মাত্র। অথচ সংযমের অভাব ছিল না । যখন তাহাকে কুবাক্য বলিত, তিনি শা সংযত হইয়ু থাকিতেন, কেননা নিজের জয়*ে লোকে
