পাতা:ভারতী ১৩১৮.djvu/৯১৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

وه وه ,\ . खेकांब्र१ रूब्रिहउन थावि डांशब्र किङ्कहे बूबिष्ठ *ांब्रिडांभ मां । श्रांभांब्र उषम cदांश झहेऊ যে উহাই তাছার উপাসনা ছিল ।” মস্তিষ্ক উত্তমাঙ্গ বলিয়াই ঋষির বর্ণনা করিয়াছেন। কারণ ঐ স্থান হইতেই মানবের চিন্তা প্রস্থত হয় । দুৰ্ব্বল মস্তিক্ষ উচ্চচিস্তার অধিকারী হইতে পারে না। মানসিক উন্নতি সাধন করিতে হইলে শরীর যে তাহার প্রধান ভিত্তি, তাহ সৰ্ব্বৰ স্মৰণ রাখা উচিত। সমাজের অধিকাংশ স্থনীতির কার্য্য দুৰ্ব্বল মস্তিষ্ক হইতেই প্রস্থত হয়। র্যাহারা লোককে সকল তত্ত্বের সার তত্ব, ব্ৰহ্মতত্ত্ব বিষয়ে উপদেশ দিবার প্রয়াসী হন, তাহারা অনেকে মনে করেন যে, অতিরিক্ত কৃচ্ছসাধনের দ্বারা শরীরকে নির্যাতন না করিলে, মানব ব্ৰহ্মজ্ঞানের অধিকারী হইতে পারে না । কিন্তু ঐন্ধপ দুৰ্ব্বল মস্তিষ্ক হইতে ধে সকল ধৰ্ম্মচিন্তা প্রস্থত হইয়াছে, তাহ অনেক স্থলেই সারবত্তাবিহীন । শাক্যমুনি বুদ্ধগয়ায় ছয় বৎসরকাল কঠোর তপস্তায় রত ছিলেন, এবং এ অবস্থায় অনশনে, কখন বা যৎসামান্ত কিছু আহার করিয়া দিন অতিবাহিত করিতেন । অবশেষে তিনি দুঃখ প্রকাশ করিয়া বলিয়াছিলেন যে, শরীরকে অনর্থক কষ্ট দিয়া কোন ফল হয় নাই । ভারতের পূর্বতন ঋযিংিগের কথ। বাদ দিলে আমাদের দেশের ধৰ্ম্ম প্রবর্তকের প্রায় কেহই উচ্চজ্ঞানের পক্ষপাতী ছিলেন । न । क्षषिबl छाप्नब ***ाठी इहेtण७, তাহার পূর ও অপর বিস্তু, এই দুইটি পৃথক কুরিয়া, ব্রহ্মবিস্ত বা তত্ত্বজ্ঞানকেই শ্রেষ্ঠ স্থান छांडग्नेa g পৌষ, ১৩১৮ अमन कब्रिबांश्रिगन । अत्र विछ cरुं लभ्र ৰিস্কার সহায়ক সে বিষয়ের্তাছার বিশেষ আসু প্রদান করেন নাই। তৎপরে যে সকল ধৰ্ম্মসংস্কারকদিগের বাক্য ও জীবনের প্রভt. ভারতের অসংখ্য নরনারীর জীবনের গঞ্জ পরিচালিত হইয়াছে, তাহার কেহই সাহিত্য ৰ বিজ্ঞানের পক্ষপাতী হইয়া তদ্বিষয়ের অমুশীলনে আমাদিগকে প্রোৎসাহিত করেন নাই । চৈতন্ত নিজে গুtয়শাস্থে, তাৎকালিক নবদ্বীপের শ্রেষ্ঠ স্থান অধিকার করিলেও, পরে ভক্তির উচ্ছ, সে সে বিষয়ের অনুশীলন পরিত্যাগ করিয়াছিলেন এবং জ্ঞানকে ভক্তি অপেক্ষ নিম্নতর স্থান প্রদান করিয়াছিলেন। কথিত আছে একবার গৌরাঙ্গ অদ্বৈতাচাৰ্য্যকে জিজ্ঞাসা করেন "জ্ঞান বড়, কি ভক্তি বড় ?” অদ্বৈতাচার্য ভক্তি অপেক্ষ জ্ঞানকেই শ্রেষ্ঠ বলায়, গেীর ক্রুদ্ধ হইয় অদ্বৈতের পৃষ্ঠ এক মুষ্ট্যাঘাত করিয়াছিলেন। ब्रांभ८भांश्न ब्राँग्र श्रृंद्र! & अ*ब्रां ७हे फू८ग्नघ्नन्ने উৎকর্ষ সাধনের পক্ষপাতী ছিলেন । তিনি নানা ধৰ্ম্মশাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়া, যেমন ব্রহ্মৰিস্কায় বিশেষ পারদর্শী ছিলেন, তেমনি विख्ळान 56ाब्र व्यांबशुकङt झुमत्रत्रम कब्रिब्रl, তদ্বিয়ে লেখনী চালনা করিয়া গিয়াছেন । তিনি এ বিষয়ে ভারতের শাসনকৰ্ত্ত লর্ড আমহাইকে যে চিঠি লিখিয়ছিলেন তাহ किं ब्रमिनहे छांब्रह्छद्र विक्रॉब्र हेष्ठिशcग उंष्ञ* বর্ণে চিত্রিত থাকিবে । তিনি ভারতের দেই তিমিরাচ্ছন্ন সময়ে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের এত फेफ़ आक्नं क्क्रिप्न झनcब अष्ट्रडव क*ि* সমর্থ হইয়াছিলেন তাহ 'ভাবিলে বিক্ষিত इहेtछ इङ्ग !