৩১৪ ভারতে অলিকসন্দর । সাধারণ তপস্যা, কঠোরতা, অধ্যবসায় দেখিয়া, বিমুগ্ধ হইয়া পড়ি * । যে সমাজ সংযম মিতাচার ও দীর্ঘকালের সুচিন্তার পরিণাম ; সে সমাজ, পৃথিবীর অন্যান্ত উচ্ছ জ্বল সমাজ অপেক্ষা দীর্ঘজীবী, নানাপ্রকার বিপ্লব তরঙ্গের আঘাত সহনে সুপটু হইবে ইহা কিছু আশ্চর্য্যের বিষয় নহে। আমাদের সম্মুখে, মিশ্র, ' এসিরিয়ান, চ্যালডিয়ান, প্রভৃতি কত সমাজের উত্থান ও পতন হইল, তাহার ইয়ত্ত নাই, কিন্তু আমরা এখনও দাড়াইয়া আছি । কিন্তু আর আমরা কত দূর সমর্থ হইব, সেই ভয়ঙ্করী চিন্ত৷ আসিয়া আমাদিগকে ঘোরতর আকুলিত করিয়া তোলে। আমাদের সমাজ যেরূপ ভাবে উচ্ছঙ্খল হইতেছে, যেরূপ ভাবে অসংযত, যেরূপ ভাবে স্বার্থপর হইতেছে, তাহাতে ইহা কিপ্রকারে প্রাচীন গৌরব রক্ষা করিতে সমর্থ হইবে, সে বিষয় ঘোরতর সন্দেহ উপস্থিত হইয়া থাকে। সেকালের হিন্দু বিশেষতঃ ব্রাহ্মণগণ কিরূপভাবে শিক্ষিত ও দীক্ষিত হইতেন কিরূপভাবে জীবনযাত্র নির্বাহ করিতেন এই সকল প্রাচীন কথা । আলোচনা করিতে প্রবৃত্ত হইলে, সৰ্ব্ব প্রথমৃে আমাদের দৃষ্টি আহারের উপর আপতিত হয় । একটা কথা আছে, যে যেরূপ ভোজন করে, সে সেইরূপ চিস্ত করে, আর যে যেরূপ চিন্ত করে, সে সেইরূপ কথা কহিয়া থাকে। কথাটি সারগর্ভ, ভোজনের উপর সমস্ত নির্ভর করিয়া থাকে। পেট খারাপ হক্টলে, সমস্ত কাষ্ঠপোহৰ বশিষ্ট্র প্রাণশ্চ প্রাণপুত্রকন o ※ 来源 米 肇 米洛 o অছরৎ স তপস্তীব্রং পুত্রার্থে বছৰাকি |
- পুত্ৰং লেভেয়ং ধর্মিষ্ঠং ষণস ব্রহ্মণ সমম্। ব্যাসদেব ॥
