পাতা:ভারতের দেব-দেউল - জ্যোতিশ্চন্দ্র ঘোষ.pdf/২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভারতের দেব-দেউল তাহার জপ তপ ও মন্ত্রে; হিন্দুরা ভবিষ্যতের জন্য রাখিয়া৷ গিয়াছিল। কেবল শ্রুতি ও স্মৃতি ; ছিল না। তখন কোন পুথি, কোন শিলালিপি, কোন প্ৰস্তর-ফলক ; পাওয়া যায় নাই কোন স্থাপত্যকৌশলের বা দেব-দেউলের সন্ধান। প্ৰাগৈতিহাসিক যুগের কথা বাদ দিলেও পৌরাণিক বা ব্ৰাহ্মণ্য-যুগেও হিন্দুরা প্ৰকৃতির মধ্যে নিজ সাধনাকে আবদ্ধ রাখিয়া সন্তুষ্ট থাকিত । তপোবন, ব্ৰহ্মচৰ্য্য, গুরুগৃহ ও গুরুশিষ্য-সম্বন্ধই ছিল সে যুগের সাধনসম্পত্তি, সাধনার ধারা । জ্ঞানের গরিমা উদ্ভাসিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে কাব্যে, সাহিত্যে, শাস্ত্ৰে সেই সাধনার চরম উৎকর্ষ প্ৰতিফলিত হইল । সরল সহজ ধারায় জীবনযাপন এবং গভীর fisetifers itself (Ilain living and high thinking) ছিল হিন্দুর সংস্কৃতির মূল মন্ত্র। ঐতিহাসিক যুগের প্রারম্ভেও হিন্দুর দেব-দেউলের কোন নিদর্শন দেখিতে পাওয়া যায় না। বৈদিক যুগে দেবপূজার স্থান ছিল ‘বেদি’, সকল ধৰ্ম্মেই বিশেষতঃ খৃষ্ট ধৰ্ম্মে এই “বেদির (Altar) সম্মান পরিলক্ষিত হয়। চারিসহস্ৰ বৎসরের পুরাতন সভ্যতার আকর মহেঞ্জোদারো বা হারাপ্লার ভূগর্ভ হইতে উদ্ধৃত নানা শিল্প-সম্ভার হিন্দুর দেব-দেউলের সন্ধান দেয় না। 'wও ভারতের অপূর্ব শিল্প-চাতুৰ্য্যের অনেক প্রমাণ মহেঞ্জোদারের ভূগর্ভ খনন করিয়া পাওয়া গিয়াছে, তথাপি প্ৰাচীনতম দেবমন্দির বা পূজার স্থানের নিদর্শন পাওয়া যায় বুদ্ধদেবের আবির্ভাবের পরবর্তী কাল হইতে । বৌদ্ধেরা যেমন দেশবিদেশে, সুদূর চীন ও গ্রীসে বুদ্ধদেবের জ্ঞানালোক বিতরণ করিয়া ভারতের সাধনা ও সংস্কৃতির ধ্বজা 8