দেব-দেউল সেই মন্দিরের মাল-মসলা লইয়া মসজিদ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, কিন্তু হিন্দুর বিশাল উদারতায় ও গভীর সাধনার বলে সে প্ৰচেষ্টা ব্যর্থ হইয়া গিয়াছে । একদিন কাশীধামের জ্ঞানবাপীর পার্শ্বস্থিত বিশ্বনাথের পুরাণ মন্দিরের ধ্বংসাবশেষের পার্শ্বে বসিয়া যখন মনে মনে দুঃখ অনুভব করিতেছিলাম তখন অলক্ষ্যে এক সাধু আসিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “বাবুজা, ক্যায় শোচুত হ্যায় ?” আমি ঔরংজেবের বর্বরতা ও ভক্তের প্রতি বিশ্বনাথজীর উদাসীনতার কথা বলিলাম। সাধু তখন আমার পিঠ চাপড়াইয়া বলিলেন, “ইহাতে দুঃখের হেতুই বা কি আছে ? লজ্জারই বা কি কারণ ? কিসেরই বা দৈন্য ? বাদশা এমন কি অন্যায় করিয়াছেন ? এক দেব-দেউল ভাঙ্গিয়া ঈশ্বরের আর একটি আরাধনা ও উপাসনারই স্থান করিয়াছেন। কোন নাচঘর বানাইবার সাহস তাহার তা হয় নাই। দেবস্থানে মসজিদ বা ঈশ্বরোপাসনার স্থানই করিয়াছেন।” হিন্দুদের উদার মনোবৃত্তির ইহা প্রকৃষ্ট পরিচয় । ইহা পরাধীন হিন্দুর দাসত্বোচিত মনোবৃত্তির পরিচয় নহে। মন্দির, মসজিদ, বিহার, চৈত্য, গিৰ্জা —সবই দেবোপাসনার স্থান, সবই দেব-দেউল । ভারতের বিশ্বখ্যাত শিল্প-সম্ভার, সাধনা ও ঐশ্বৰ্য্য যাহা যুগে যুগে বিশ্ববাসীর প্রাণে অপূর্ব প্রেরণা যোগাইয়া আসিতেছে, সেই প্রকার কয়েকটি দেউলের ভাস্কৰ্য্য, স্থাপত্য ও শিষ্টৈশ্বৰ্য্যা এখানে বর্ণনা করিতে চেষ্টা করিব। به جابجایم. بیبیسی ، yw rest' サー、 ډ. - ه؟ * ሶሞት يل" འ་ "was N&్క * یعنی .v S بہا’’ s fall לא SN 赛 obg--- Y. \ S., s a N ܝy ‘گ^$ A a < *** w- ىr , ،ރހީން'" ;" ރަ
